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  1. 1894-01-01 · 1894 · page 29

    … בלבבכם Av geg. das Silbenmass; בגלכם T; □בקרבכ A. — 11) Selbstanschauung des dankenden Geistes nach Plotin. — 12) Nach Ijob 19, 26. — Ueber die Selbsterkenntnis als ]Mittel der Gotteserkenntniss s. oben S. 20 Z. 9. 10. — Heller, a. a. O. S. 16…

  2. 1894-01-01 · 1894 · page 31

    …שם נקבה18 חיה כשגל נצבה19" T : * T “ “ T 1) ככוח לבבכם s. — 2) כשפלו (3 — .4. ויברח מכם A. — 4) תראה Av8-, תראה T. — 5) ijob 7, 10. — 6) תחיו Av. — 7) והשפיל ו (8 — .1 אם s. — 9)הואל ו s. — 10) מי זה t gegen das Siibenmass.—11)ומי AsS. — 12) Ij…

  3. 1894-01-01 · 1894 · page 32

    …lenstufen bei IE s. oben S. 23 A. 15 — In unserem Gedichte bedeutet in V. 4, dem Sinne der angeführten biblischen Worte Ijob 32, 8 gemäss, בישמת שדי רוח (V. 3) den denkenden Geist (V0Ö£) im Menschen, weshalb dann in Y. 5—6 der von Saadia festge…

  4. 1894-01-01 · 1894 · page 33

    …6, 16 und sonst. — 3) Nach bab. AbücL sar. 10 b: 4 — .יש שקונה עולמו בשעה ארזת) Nach ps. s4, 3. — 5> ps. 119, 175. — 6) ijob 32, 6. — 7) Kigi. 3, 24. — 8) Ps. 12, 3. — 9) 5 Mos. 28, 47. — 10) Ps. 63, 6. — 11) Nach Ijob 22, 21; אסבון B. — 12) 2 …

  5. 1894-01-01 · 1894 · page 53

    …ר יצו20 עו אשר באר ךברים הם סתומים 1) So vermuthet richtig Egers für ותת in der ihm vorliegenden Diwanhandschrift. — 2) Ijob 19, 3 mit unsicherer Bedeutung. — 3) Israel nach 2 Mos. 4, 22. — 4) Ein des Reimes wegen neugebildeter Pitural von אהבה…

  6. 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's

    … Rodez 1156 ף Das. S. 82, Nr. a) Reime u. Ged. יר! (iramm. Schrift Mosnajim. 1 Coinm. zu (1. and. 4 Megillot.! Comni zu Ijob. Lukka ן Gramm. Schrift Jesod. ספר רי'^ר רן Peiitat.-Comm. mit Einleitung־ verfasst. ״! Scfat jeter gegen Dunascli. ״! …

  7. 1898-01-01 · Heft 2 · p. Seite 73 · Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's

    …אלים דיש הככבים, übereinstimmend mit dem Comm. zu Ps. *iü, I, wo aus der Stelle כרן יחד כוככי בוקר ויריעו כל כגי אלהים (ijob ÖS, 7) auf Grund de« ParallolisniUH der Glieder gefolgert wird, dass אדהים כוככים, also auch * בגי אלים seien. Hierher …

  8. 1898-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451 · Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's

    …ם (ממין המלאכים , . . ואם תחכם הגשמה תעמוד בסוד המלאכים ותוכל לקבל כה גדול מכח עליון שקבל; zu 34011., Anfang der 21; zu Ijob 4, Ui. על ידי אדר המלאכים zu Dan. 10, Einicitung; hiernach, gleich den der der, «aber Der engelgleichen Seele kommt Eng…

  9. 1899-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21 · Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur

    …Mocrungeheucr“ anhe.trifft, so bewohnt. nach «len Worten der Propheten Lcvjathau das Meer, von ..Behemoth“ dagegen sagt Ijob, dass er aut’ dem Troekemm sieh auihalte und ebenso behauptet David, dass es — Behemoth — auf tausend Bergen lagere. Es…

  10. 1899-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's

    …weist also nichts gegen die Annähme, einer Inspiration. Schwerer verträgt sieh die Annahme einer Inspiration heim Buche Ijob mit der Meinung Ilvs zu Ijob 2, II, das Buch sei urspr. nicht hebräisch verfasst■ worden, sondern liege uns nur in eine…

  11. 1899-01-01 · Heft 1 · p. Seite 27 · Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's

    …40. 1! Kohelet ist nach IE vom König Salomo in vorßcriiektem Alter verfasst (Eiul. uml zu 1.1. 12; 7, 51. — I )as |>ueh ijob soll naeli Manchen Mosch /.um Yf. haben: IE hält es tur eine hehr. Goborsctziinß : (laber s. Schwierigkeiten izn Ij. 2.…

  12. 1899-01-01 · Heft 12 · p. Seite 538 · Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur

    …i sclnm in uinum alten Mhlras« •h. dm־ folgende Wort.־ Ijol> in dun Mund legt: אטד דו־ראליפז־איזב הב הבל נא באביך ע*צין Ijob spra«*h zu ihm ־-■- Klilas : seluiue dir «Inch deinen Vater Ksau an . . . . I bi« 1. Vurs *2 1. Zu ,.היטיב** bringt Hie…

  13. 1899-01-01 · Heft 12 · p. Seite 540 · Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur

    …benfalls behauptet: שירדו ישראל למצרים גדר איוב ובשעלו מיז: Als sie — Jacob und seine Söhne — nach Egypten zogen, wurde Ijob gelieren, und er starb bei ihrem Auszug am Egypten. Auch Hier, vertritt im Gegensätze zur LXX. di• rabb. Ansicht, indem…

  14. 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 17

    …us (Bartel) 180 Anm., Boaz 207, Daniel 44, Dionysos 129 u. s., Elia 125, Froschkönig 145, Plephaistos 9. 129. 145. 226, Ijob 125, Isak Lurja 1022!, Jehuda der Fromme 54. 174. 177 a, Josua 228, Königin von Saba3) 29, Lilith 208, Liwjatan 135 a, …

  15. 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 47

    …Namen gut: מ״אז מ״ן מאץ. 124. (צר) Oder: trage als Amulet den Namen ״wcpsta“ bei dir. 125. (קב) Oder: Eine Beschwörung. Ijob ging des Weges und litt Schmerzen. Da fragte ihn der Herr: ״Weshalb leidest Ähnlich heisst es bei Behexung durch den bö…

  16. 1901-01-01 · 19.1901 · page 35

    …n o^iyn ejlOO WH D'3^nö DH nia o^xio 13K j»» am Schlüsse des Pr. Kap. 91: Zwischen dem zweiten und dem dritten Pr. über Ijob 9 7 (dessen Anfang und Ende fehlen) die Deutung 3jnn m 12V *3 bis b\i2 bm313 lKJf* p nntn, welche breit ausführt, was d…

  17. 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 140

    …0 u. s., Bur-Dada: das. 93 u 8. Von hebr. Namen weisen Had. auf: חנדד ,אלדד (wie phön. הן מלקר u. a.), ein Levit!, בלדר Ijob 2, 11 (vgl. Rommel Babyl. 705) und 4הדורס הוד] Die hier zu gründe liegende Form הדר bezeichnet keine besondere Gottheit…

  18. 1902-03-14 · Beilage der Israelitischen Wochenschrift Nr. 4 (1902) · p. [Seite]

    Beilage der Israelitischen Wochenschrift Serti«, 14. NLrz 1902. Das Dach Ijob. Uebersetzt von M. A. Klausner. Nachdruck verboten. Kapitel 9. Ihm redet Jjob also jetzt entgegen: Wie Recht hast du! W…

  19. 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 212

    …ls sah er sie und ordnete sie, bereitete sie und ergründete sie, und zum Menschen sprach er“, lautet der Schlusssatz in Ijob 28. 27 — 28. Gleich Gott, sagt der Midrasch, muss der Redner sein Thema betrachtet, geordnet, bereitet und ergründet ha…

  20. 1903-09-01 · 5 (September-Oktober 1903) · p. Seite 146

    …ielleicht ein Bruder des Schulhauptes Samuel b. ‘Ali in Bagdad (s. äber ihn meine Bemerkung in Revue 33, 311). Jacob b. Ijob (רבי יעקב החבר בר איוב), Besitzer von Saadja’s Komm, zu Jesaja: nr. XXVIII ro, 1. 2. Da aber der biblische Name Ijob me…