740 Soll Wortschwall nicht beantwortet werden? oder der Mann von Lippen Recht behalten? Ijob 11, 2. So empörend auch die von dem Redakteur des „Orients," Hrn. I)i-. Fürst, bisher befolgte gehässige Polemik für je…

…chluffe enthält. Diese sind: 1. Deutsche Uebersetzung und deutscher Kommentar über jwnn nbo (logische Terminalogik) des Maimonides. (Mit deutschen Lettern). In 4to. 2. Dasselbe Werk in hebräischen Lettern. In fol. 3. pnpTi wS Raschi's grammatischen T…

…n. „Ich habe ihm, dem Ehemanne Nilüb, einen Engel erworben", wie 151^ I M. 30, 20, M. s. den Kommentar von Wolfson über Ijob 22, 24 ^2 DDJJ by nw. i.Das Buch Hijob. Breslau, I. U. Kern 1843. 8.) *) Da später kein israelitischer Namen mit der En…

… Gesetzes"^), und wiederholt den Ausruf als Bitte : ,,O laß 11 In diesem Worte steht Lamed für hn (M. s. Gesenius unter Ijob 39, 4. '\üb -W für fft - ist auch gleichsam eine Ellipse für ich TPHISV 7 2) Wir nehmen mit dem Gaon — siehe^ Ibn-^sra'…

…aschana 2G .>. "Midr. r.! M. Absch. 'Maeeoth am Ende Midr. r. zu Echa. '"Midr. r. I M. Absch. :u. Siehe Abth. Artikel: „Ijob". spricht: „Wenn eö also den Uebelrhätern ergeht, wie erst seinen Frommen!"' Erfüllt von solchem Gollverlrauen verkünde…

…gen die von daher stammende Behauptung der «Leute.» 3) מזומן מוכן bei Tibbon ist eine Doppelübersetzung zur Auswahl. 4) Ijob 4, 18; 25, 4; Kdh. 7, 20. 6) So deutet M. ausführlich die dunkle Erzählung 4. Mos. 20, 2—13. — Gegen diese Deutung erkl…

…rzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Vermögen» (5. Mos. 6, 5) 2). — Anhang. Ethische Terminologie des Maimonides. Zur Ergänzung der allgemeinen Ethik des M. schliessen wir hieran noch eine Uebersicht seiner Erklärungen für ethische …

Wean der Talmud die. Bibelstelle Ijob 35,-11 ״er I belehrt uns durch die Thiere der £rdea dahin deutet: ״auch ohne göttliche Offenbarung hätten wir lernen kö…

…s gleichbedeutend hingestellt. נפש ist das Lebensprinzip nnd דם ist das Lebenselement Ain deutlichsten erhellt dies aus ijob 11,10 אשר בידו נ!וש כל חי ורוח כל כשר איש• dessen Band die Seele alles Lebendigen nnd der Geist alles menschlichen Flei…

…r dem Namen R. Samuel’s erschienene Commentar zu den Psalmen2) bekanntlich von J. Satanow verfasst. 5. Ein Commentar zu Ijob ist bei dem genannten Abr. b. Asriel durch sechs daraus mitgetheilte Stücke vertreten3), lag Joseph Kara bei der Abfass…

15 Ist hiernach die Thatsache unzweifelhaft, dass RSBM einen Gommentar zu Ijob verfasst hat, so ist es doch ein vielfach wiederhoher Irrt hum, dass die Ergänzung* des unvollendet gebliebenen Raschi-…

… Wahrheit aber hat jener Ausdruck den Zweck, den Nicht-Israeliten auszunehmen, da ף z. B. Ibn Esra zu 1. Mos. 22, 1 und Maimonides, Moreh DI, 24. 2) Zu 1. Mos. 22, 1 erklärt RSBM והאלהים נסה את אברהם «Gott griff den Abraham an» (S. 92 Nr. 2), zur Str…

… A. 5. הכרעה ף in d. Ausg. der תשובות ד ו געז v. filipowsky p. 71. 3) In d. Bruchstücke oben S. 13 A. 5 und bei Kara zu Ijöb II, 17 über r. menachem b. chelbo: לא יתכן לשונו ופתרונו ודקדוקו (S. 14 a. 4)• 4) so heisst מדקדק לשון הקדש (zu 1. Mos.…

…l. auch החית קמוצה zu 2. Mos. 28, II. 2) Zu 2. Mos. 28, II; 4. Mos. 23, 7; 24, 6; — סמך נפתחת sagt viell. er zu אל תוסף Ijob 40, 32 (jedenfalls nicht Kara). ף Zu 1. Mos. 49, 5; 2. Mos. 16, 23. 4) Zu I. Mos. 49, 5; 4. Mos. 17, 10. 5) Zu I. Mos. …

…. 2, 3. — Derselben allgemeinen Bedeutung wegen wird auch עשה zuweilen als Beispiel einzeln verwendet, wie לשון עשוי zu Ijob 41, 15 u. bei Raschi zu I. Mos. 29, 6. תיבות התלוים בגוף האדם ף zu 2. Mos. 7, 14; שהוא בגוף האדם zu 4• Mos. 11, 12; נתל…

…zu 2. Mos. 15, 6. 2) Als כפל לשון bezeichnet zu 1. Mos. 18, 23; 25, 23; zu 22 ,49 בנוח; zu 49, 23; zu 5. Mos. 32, 5; zu Ijob 40, 31; zu 9 ,41 איש באחיהו ידבקו Cod. 5 Münch., wo es mit Rücksicht auf die zweite Vershälfte heisst: כפל לשון שנדבקות…

…8); s. S. 112 A. 2. — אור, ward hell, Verbalform wie 1. Sam. 14, 29 und wie 4 טבו• Mos. 24, 59). — אחו, grasiger Platz (Ijob 8, n)10). — אחשדרפנים, nach dem Zusammenhänge eine Art von Landpfleg er11). — איך, wie, im Anfänge einer rhetorischen F…

…zelhaftem מ, wie das neuhebräische ׳נתמרך «ist weich geworden» (Chull. 45 b), nicht aber von רכך, wie 5. Mos. 20, 8 und Ijob 23, 167). — משארת, Gefäss für den Teig8). — ׳משקוף Oberschwelle, wegen ihrer Sichtbarkeit für alle Eintretenden, vom Ve…

152 s. .׳סת — •מסור Hifih. הסית: Sträfliches anrathen wie Ijob 2,3; 1. Kön. 21, 25; 2. Chr. 18, 21). ע ׳עבר, fest, gedrungen sein, vom menschlichen Körper wie vom Erdboden (1. Kön. 7…

…n, von der Hals- Öffnung bei Hemden oder Kitteln 16). ף Zu 2. Mos. 26, 31. ף Zu 2. Mos. 5, 4. 3) Zu 5. Mos. 32, 42 nach Raschi. 4) Zu 4. Mos. 7, 3. 5) Zu Ijob 40, 31 (S. 96 Nr. 40). 6) Zu 4 ולצנינים. Mos. 33, 55. ף Das. ף zu 2 כצפיחת. Mos. 16, 31…