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  1. 1886-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23 · Die Auslegung und der historische Hintergrund der Weissagung in Jesaia Kap. 24-27

    … den Gott Israels j nicht anerkennen und andererseits sein Volk bedrücken. So sviel ist gewiß, daß diese Weissagung vor Jeremia's Zeit ^verkündet worden sein muß, da dieser Prophet eine rhetorische z Wendung daraus wörtlich entlehnt hat. | G. |)

  2. 1886-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159 · Ein Wort über das jüdische Gebet

    … Selbstständigkeit ein gebüßt hatte, in eine andere Fassung gebracht. Den jüdischen Exulanten in Babel rief der Prophet Jeremia zu: ״Suchet das Wohl der Stadt, wohin ich Euch geführt habe und betet für sie zum Ewigen, denn in ihrem Wohl wird Euch …

  3. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …den V. gezogen werden: צום ועצרה חדשיכם ומועדיבם .שנאה נפשי י) In einem andern Sinn kommt עצרת oder עצרת gar nicht vor. Jeremia 9,1. כי כלם מנאפים עצרת בנרים, ist für עצרת zu i ערת בגרים, wie עדת מרעים und עדת עריצים, die ״Rotte". Dreimal kommt in…

  4. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …allgemeiner Zom verkündet, wobei auch die Be. 3 wohner des Landes nach Jerusalem kamen, um sich daran zu 3 betheiligen (Jeremia 36,6; 9). Auch bei der Erzählung von 3 Isabel, dag sie, um den Nabot der Lästerung der Götter und des 3 Königs anklagen…

  5. 1886-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renau

    …nden und in Deine Zelle gehen". Es will damit gesagt sein: ״Du brauchst nicht nach dem Genuß des Pascha hätte sich doch Jeremia selbst begeben können, um die Rolle vorzulesen. Man muß wohl lesen: \אני עצור לא אוכל ל ע וו ב בית ר. Ich bin zurückgeh…

  6. 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244 · Die allerneueste Bibelkritik, Wellhausen-Renan

    …pricht der Prophet Amos öfter vom Sabbat mehrere Jahrhunderte vor dem Exils, ebenso Jesaia ein Jahrhundert später,, und Jeremia klagt das Volk der Sabbatentweihung an. Auch abgesehen davon: Welches Volk im Alterthum hatte keine Sklavenhorden, welc…

  7. 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 282 · Der Abschluß des Kanons des alten Testaments und die Differenz von kanonischen und extrakanonischen Büchern nach Josephu

    … hatist nicht zweifelhaft; nämlich Josua, Richter, Bücher Samuels und Könige 4, ferner die drei spätem ProphetenJasaia, Jeremia, Ezekiel und die von Alters her in einem Buche enthaltenen 12 kleinen Propheten 4. Endlich die übrigen S historischen B…

  8. 1886-01-01 · Heft 8 · p. Seite 367 · Zur Bibel-Exegese

    367 Zur Bibel-Exegese..! :: Jur Niöck-Lregese. (Kortfetzung.) 69) Jeremia 4,5: הגידו ביתרה י * השמיעו ואמרו ותקעו שופר קראו מלאו ואמרו האם«. Zuerst wird gesagt, mit dem Horn und mit lauter Stim…

  9. 1886-01-01 · Heft 11 · p. Seite 490 · Der historische Hintergrund und die Abfassungszeit des Buches Esther und der Ursprung des Purim-Festes

    …che Bedeutung ״Verletzung oder Krankung" des Königs vindiciren, die es durchaus nicht hat. Er beruft sich auf Targum zu Jeremia 12,14, aber dort ist von S a chen die Rede die geschädigt werden. In Ps. 91, T. ist von ״Dämonen" die Rede. nicht blos …

  10. 1886-01-01 · Heft 12 · p. Seite 550 · Zur Bibel-Exegese

    550 Zur Bibel-Exeges«. 3erentia הרמוס והגלוי, ohne zu bedenken, daß das Verbum in den 150 Jahren zwischen Jeremia und Nehemia eine Nebenbedeutung erlangt hat. Es bedeutet uän:lich zur Bestätigung eines Schriftstückes s e in S i e ge …

  11. 1886-08-01 · Heft 8 (1.8.1886) · p. Seite 170

    … rauben, alle Prüfungen des Mißgeschickes ihm nicht zu zerstören vermögen. Ja, auf Kämpfe, lautet das Wort des Herrn an Jeremia, mußt du dich gefaßt machen, die blyiben auch den Frommen und Rechtschaffenen nicht erspart. Die von Liebe zu Gon erfül…

  12. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 166

    …en Richtigkeit anerkennen muss. ״) Es wird die Frage ventilirt, warum die Haphtara, welche wir am Sabbat פרשת צו lesen, Jeremia 7,21—8,4 nicht cassirt und an deren Stelle וערבה (Mal. 3,4—24) eingeführt worden? Die gewöhnliche Meinung war die, dass…

  13. 1886-11-18 · N° 47. (18.11.1886) · p. [Seite]

    …werden in ihrer Grabesruhe ge9tört und aufgescheucht, ihre Gebeine aus den Gräbern herausgezerrt werden. Raba fragt: In Jeremia H,2—3, heisst es: ״Sie werden nicht eingethan und nicht begraben werden, und lieber wird sein der Tod als das Leben“. W…

  14. 1886-12-08 · Heft 39 (8.12.1886) · p. Seite 3

    …ämpf Nichtandalusische Mak. S. 14) einfach und glatt, süß und lieblich sind, die bald den herzzerreißenden Klageliedern Jeremia's gleichen, wenn sein Tranerlied über dis in Schutt versunkene Gotlesstadt erklingt, bald den erbebenden Tröstungen Jes…

  15. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 26

    21 dienst, wie es seiner Vorstellung nach etwa Jeremia verfasst haben könnte, aufzusetzen1). Denn dass der Verfasser kein Palästinenser war, ist sowol aus dem Gedankengange a…

  16. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 42

    37 über ״das Zelt, die Lade und den Räucheraltar, welche Jeremia in einer Höhle des Berges *), von welchem aus Moses einst das heilige Land gesehen hat, verborgen hatte. Sie werden nic…

  17. 1887-01-01 · 8 (1887) · page 7

    …seinen Geboten erzeigen, verziehen." Einem zeitlichen Helfer kann man dies nicht zuschreiben. Dieselbe Sache findet man Jeremia 23; 30; 31; 33; Ezechiel 34; 36 u. 37. Daniel 2; 7 u. 9; Hosea 1; 2; 3 u. 14; Joel 2 u. 3; Micha 4 u. 5; Zephania 2 und…

  18. 1887-01-01 · 10 (1887) · page 8

    80 mal vorurteilsfrei einen Jesaia oder Jeremia, das Matthäusevangelium oder die Paulinischen Briefe! Sollte da nicht auch Ihr Gewissen genötigt werden, das Urteil zu …

  19. 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 102

    …wenigstens die ersten 12 Kapitel dem Samuel zuschreiben, die beiden Bücher der Könige werden mit der jüd. Tradition dem Jeremia, Richter und Ruth dem Samuel, die Sprichwörter (möglich ganz), das hohe Lied und der Prediger dem Könige Salomo zugesch…

  20. 1887-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196 · Nachtrag zu den lückenhaften Versen in der Bibel

    …xdorf, Baer und G.; ferner Sam. II, Id, 8 zum Verstheil ילין m, nur noch bei G. II; zu 21,38 beim Verstheil nm גרב; bei Jeremia 13,12 נבל יין, wie G. II; zu Hosea 1, 2, n ie Verzeichniß Baer und G. Ui, , Die Codices gehen demnach bezüglich des PiM…