Mannheim
Compact Memory
1,676 pages · page 30Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
69
183519011967
  1. 1893-07-28 · N° 31. (28.7.1893) · p. Seite 122

    … bereits in Palästina gelebt, da sein Ausspruch dem des R. Jannai entgegengesetzt wird. (Vgl. Bacher, Agada der paläst. Amoräer I Seite 6 Anm. 7.) Löw’s Artikel erscheint im nächsten Jahre im 4. Bande seiner ״Gesammelten Schriften“, herausgeg. von…

  2. 1893-09-24 · N° 39. (24.9.1893) · p. Seite 153

    …sste sich auch ca. um ein Jahrhundert später, in der Mitte des dritten Jahrhunderts ü. Z., der babylonische (persische) Amora Samuel ergeben und als er aus Hyperloyalität gegenüber seinem Freunde, dem neupersischen König Schabur I, die Kanonizit…

  3. 1893-10-05 · N° 40. (5.10.1893) · p. Seite 156

    …retournö au judaisine apres avoir uuvertement professe la religion musulman. >) l'hullin 139b; Bacher, Agada der babyl. Amoräer, BudapeBter (uugar.) Programm 1878 S. 78, Anm. 4, was nach obiger Ausfüllrung zu berichtigen wäre. -) Vgl. Berliner, Be…

  4. 1893-10-05 · N° 40. (5.10.1893) · p. Seite 157

    …mmen werden." 9 (״. M. 30, 11—16. 11) Ester 3, 9. '*) Megilla, jerus. 70d; 74a! babyl. f. 13b_Bacher, Agada der paläst. Amoräer I S, 402 ist nach Obigem zu berichtigen. Bacher hat übersehen, dass nicht nur der babyl. 1. c. sondern auch der jerus. …

  5. 1893-10-13 · N° 41. (13.10.1893) · p. Seite 160

    …tt sah das Heiligtum auf dem Berge Moria, denn so sagt die Schrift: Auf dem Berge Gottes wird es gesehen18)“ Noch zw׳ei Amoräer disputieren darüber: R. Jakob b. Idi und R. Samuel b. Nachman. Der Eine behauptet. Gott sah das Sühngeld, der Andere be…

  6. 1893-10-20 · N° 42. (20.10.1893) · p. Seite 164

    … sprechen. (Schluss folgt.) Eine alte Synagogenordnung. Von Rabbiner Dr. Goldfahn. (Fortsetzung.) Die palästinensischen Amoräer hatten sich in die Anordnung der Patriarchensteuer gefügt; aber mit der neueingeführten Perikope konnten sich nicht all…

  7. 1894-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148 · R. Eleasar ben R. Simeon al römischer Befehlshaber

    … angehören. Es ist nicht schwer, den Gegner B. Ismaels in dieser Controverse zu errathen; es ist ß. Akiba, den auch ein Amoräer in j. Chagiga II, 77a. ausdrücklich als denjenigen bezeichnet, der die offentliehen Vorträge über עליות gestattet. Anfa…

  8. 1894-01-01 · Heft 4 · p. Seite 150 · R. Eleasar ben R. Simeon al römischer Befehlshaber

    …verunglimpfenden Steilen der Bibel gelenkt wurde. Da nun in der Praxis die Ansicht ß. Ismaels befolgt wurde, war es den Amoräern unbegreiflich, wie es untersagt w7erden konnte, manche Bibelab״ schnitte öffentlich zu übersetzen und zu erklären. Die …

  9. 1894-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159 · Das allmähliche Überhandnehmen der matres lectionis im Bibeltexte

    …rvor, dass die Sprache dieser Tractate die der Mischna ist, und dass in denselben nur Namen von Tannaiten und nicht von Amoräern Vorkommen, er überlässt es aber dem Leser selbst, die daraus zu ziehende naheliegende Schlussfolgerung, dass diese Trac…

  10. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    …en; und wäre man berechtigt, sie wirklich so aufzufassen, so würde die Stelle besagen, dass nach der Ansicht des ersten Amora die Controverse im Zusammenhang stehe mit einem früheren Passus in der vorhergehenden Mischna, nach der Ansicht des zwe…

  11. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 199 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    …״א אמר על ד,שנייד bezieht sich nicht auf ב״ש und ב״ה, sondern auf den Ausspruch R. Simeons. Nach der Ansicht des ersten Amora schliesst sich R. Simeon an das vorhergehende במקום שדרכן למכור פתוחות לא יצא קנקן לחולין; nach der Ansicht des zweiten…

  12. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    …nhalt in der Lehrmeinung einer tannaitischen Schule (תנאי היא) zu finden, obgleich dann immer noch die Entscheidung des Amora gegen die Autorität des Verfassers der Mischna auffallend bleibt. Die dann weiter in der Discussion der Gemara auftauch…

  13. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 209 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    …lten hätte. Diese ganze Schwierigkeit findet jedoch ihre Lösung darin, dass der Autor des Satzes לא לתירל אלא בם;'ת der Amoräer R’ Jehuda ist (gegen Berliner, Targum Onkelos, S. 76 Anm.). In Babylonien war man nämlich des Griechischen unkundig und…

  14. 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 401 · Die Tossafisten als Methodologen

    … oft darum Fragen über Ent- Scheidung einer Norm (בעיא) unbeantwortet, obgleich sie dieselben nach dem Ausspruche eines Amora hätte erledigen können, weil sie keine Mischna oder Baraita fand, aus der die Entscheidung sich ergiebt8). § 115. Wenn …

  15. 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 402 · Die Tossafisten als Methodologen

    …raita nicht gekannt hat, die sie später in demselben Tractate anführt 3). § 119. Y011 einer autorlosen oder durch einen Amora tradirten Baraita leitet die Gemara keine bestimmte Frage gegen einen Amora her, weil die Authenticität derselben Zweif…

  16. 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 403 · Die Tossafisten als Methodologen

    Die Tossafisten als Methodologen. 403 § 125. Die Gemara führt zuweilen eine Baraita unter dem Namen eines Amora ein, weil dieser sie zuerst im Lehrhause tradirt hat!). § 126. Die nur in den kleinen Tra.ctaten, nicht aber im Talmud …

  17. 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 433 · Noch einmal die erste halachische Controverse

    …שבות als der eigentliche Grund für אין פומכין בי״ט vorausgesetzt zu werden scheint, mit dem geistvollen, scharfsinnigen Amoräer Palästinas nicht weiter darüber rechten, inwiefern das blosse Handauflegen als שימוש בבעלי חיים an zusehen sei; aber wi…

  18. 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 450 · Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte

    …d. Aus dem Nachlass des Landrabbiners Dr. Buchholz herausgegeben von Dr. Joel Müller. -— (Fortsetzung.) § 136. Wenn ein Amora, über einen Gegenstand, der zwischen Tannaim controvers ist, eine selbstständige Ent- Scheidung trifft, die der Meinung…

  19. 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 454 · Die Tossafisten als Methodologen

    454 Die Tossafisten als Methodologen. § 159. Die Gemara fügt oft den Worten, besonders den Fragen eines Amora Manches hinzu, was dieser nicht gesagt hat, was ihr aber zur Ausführung nöthig erschien 1). § 160. Die Gemara giebt die…

  20. 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 456 · Die Tossafisten als Methodologen

    456 Die Toss allsten als Methodologen. § 173. Wenn die Gemara eine fremde Mischna und die von einem Amora zu derselben gegebene Erklärung an führt mit der Formel: ״Und dazu hat N. N. gesagt ואמר ר, פלוני וכר“, so ist es nicht…