…ischen Phantasmagorien, welche S cho r r (Chaluz IX, 43 f.) über diesen sowie über viele andere Namen der Tannaiten und Amoräer vorträgt, sind zu unwissenschaftlichen Chai rakters, als daß auf dieselben einzugehen nöthig wäre. Die ganze Ab- Handlu…

…t rückfällig zu werden 4). In diesem Sinne erklärte Eliezer, unter 'v. .־'■) Berach. 3 a. Ib. hat R a b (Agada der bab. Amoräer 6; 23) denselben Ausspruch erweitert. ') In dem Texte '1 מקוה ישר»ל nimmt er מקוה in der im Neuhebräischen — in Gen. 1,…

…wird von Aruch °םו IV mit שאור, Sauerteig, identificirt. Der böse Trieb Heißt in dem Gebete des alten palästinensischen Amora Alexander (Berach. 17a) bildlich שאור שבעיסה. Mit dem bösen Triebe erklärt das Wort auch R a s ch i zu Horajoth 1.3 a, …

…omit einmal die nur in Mech. Daß Beides nicht ursprünglich ist, ist Synh. 103 b ersichtlich, wo von I o ch a n a n, dem Amoräer, tradirt wird, er habe jene Worte aus 2acharia auf das Götzenbild Micha's bezogen. — In Koh. r. zu 7,1 ist als Autor de…

…er agadischen Tradition eine nicht seltene Erscheinung, daß zwei sonst in der Regel als Gegner genannten Tannaiten oder Amoräern eine gemeinschaftlich ausgesprochene Ansicht zugeschrieben wird, die man sich aber jedenfalls als Resultat einer Diseus…

345 Die Agada der Tannaiten. hervorragenden Amora des 4. Jahrhunderts, B e r e ch j a •) vorgetragen. Zu Hoh. 7,2 berichtet er * *): So haben die beiden Berge der Welt *…

…in S. . ') Aboda M« 24 u: כולן גרים גרורים הם תתיד לבוא. Den Vers aus Zephanja hat nach einer andern Tradition erst der Amora Josef angewendet. *) Pesikta 38 d תגי בשם ר׳אליעזר שבועה גשבע הק״בה ואמר יטיני ימיני כסאי כסאי שאם יבואו גרים מכל ארה א…

…, als er die Phylakterien abgelegt hat. *) lieber רשע ערובס bringt der bab. Talmud drei Ansichten von palästinensischen Amoräern (C h an.ina, Joch an an und Aba hu) und drei von babylonischen (SchescheL, H un a, A b a j i>, der jerus. Talmud kennt …

…ei Tannaiten der nachbetharischen Zeit, Simon b. Gamliel und Elea,2ar b. Zadok zugeschrieben, während die Deduktion dem Amora A d d a b. Ahaba gehört (Aboda 2ara 36a, Hör. 3bv. Man muß daher annehmen, daß er, wie auch aus der Tosefta ersichtlich…

…כל מי שהוא קורא שגי פרקים שחרית וערבית קיים ובתורתו יהגה יומם ולילה. In b. Menachoth 9S b sagt das Letztere ähnlich der Amora Ammi: אפילו לא שגה אדם אלא פרק אחד שחרית ום׳ אחד ערבית קיים מצות לא ימיש. Hingegen wird 1b. der Satz vom Schema durch J…

…it dem Zusatze, daß man als ,letzten Autor Josuab. Chananja nenne t ומטו בה משמיה דר' יהושע בן חנניה. S. Agada der bab. Amoräer, S. 17, A. 108. ') Bechor. 8 b f. Die babylonische Abfassung der Sage beweist auch die Sprache, z. B. die persischen Wö…

…angeln der Zähne. *) Chagiga c. 2 Ans., 77 a. Tradent ist Jose b. Jehuda (s. oben S. 290, A. 3) und in dessen Namen der Amora Jehuda b. Parri. 4) S. Grütz IV *,443. In Midrasch T e m ura (B. Hammidrasch 1,199), wo diese Unterredung ebenfalls mit…

…s Cognomen ist an allen angeführten Stellen (nj בן (בר) קרוייא, woraus corrumpirt in der Tosefta: בן ק1י1א. Den mit dem Amora Chija b. Abba sich Unterredenden hingegen, im bab. Talmud, nennt die Münchner Handschrift אבא חלפתא, die römische אבא ח…

… der Modiit — beziehen dort den Psalmvers auf die Erziehung der eigenen Kinder, während ihn auf die Waisenerziehung der Amora Samuel b. N a ch m a n deutet. Auch die Version in Sch. tob ist durch den Einfluß des Babli modificirt, indem als erste…

….. 4) בדור שנתנדנד לגלות Schir r, z. St-, tradirt von Huna, während sein agadischer Antagonist Judan ks. Agada der bab. Amoräer S. 55! eine gleiche Deutung des Wortes auf die Zeit des Königs Chizkija im Namen E Ile z e r s, des Sohnes I 6 sß' s, d…

… bab. Talmud (Baba Kamma 991), Baba mezia 31 a) wird E.'s Deutung vom Amora Josef citirt (תני ר' יוסף s. Agada der bab. Amoräer, S. 103. .שמוע יבול רשות תלמוד לומר תשמע חובה ולא רשות (" ,תשמע זה הכלל שהתורה כלולה בו (* * לקול ד׳ אלהיך מלמד שכל מי …

…mu- JJthung oben S. 107 f. richtig ist. Vor der Gleichsetzung des KJe-TamlaitÄt JannLi,^ des Vaters Dosithai's, mit dem Amora Jannai, dem Lehrer Jochanan's, wird schon in Juchasin, 71 ad, gewarnt; Strack, Einl. S. 4 und zu 4,15a (©. 36, . Anm. m…

…zuhalten; doch konnte es, wenn es erforderlich war, auch an andern Tagen zu Gerichte sitzen. 3) Aber schon zur Zeit der Amoräer kam jene Anordnung Esra’s ausser Gebrauch; von nun ab gab es keine bestimmten Gerichtstage mehr, sondern 13) Baba Batra…

…Schaare Schebuot behauptet, zur Zeit der Tanaiten hätte man diesen Eid noch nicht gekannt, er wäre erst in der Zeit der Amoräer ein geführt worden; dieser Ansicht ist auch Mordechai (Schebuot Absch. 6, §. 771), jedoch heisst es ausdrücklich das. §…

… 110. Der Schwörende hatte den Eid, den er in jeder ihm immer, dass eine Verordnung der Tanaiten mit einem zur Zeit des Amoräer Rabba vorgefallenen Ereignisse begründet wird. (Siebe Frankel ״Die Eidesleistung der Juden“ p. 30, nach ihm wäre diese …