…teiferten, die Flamme der Gelehrsamkeit in der tiefen Finsternis des Mittelalters lebendig zu erhalten. Die Philosophen Abraham ibn Daud, Salomo ibn Gabirol und ״der Führer der Irrenden“, Moses Maimonides beherrschten das Reich der Gedanken; die Grammatike…

YIII Seite V. Moses Ibn Esra (1070—1139). . ... 95—98 1. Vorbemerkung, 95. 2. Gottes Namen und Attribute, 95. 3. Metaphorische Ausdrucks weise, 97. …

…st die Hülle, die vom Gedanken abznlösen ist. Dasselbe Bild von der Hülle und dem herauszuschülenden Gedanken gebraucht Moses ibn Esra in der Besprechung der metaphorischen Ausdrucksweise. Er polemisirt gegen Mohammedaner und Christen wie gegen die Karäe…

…rischen Spanien war hauptsächlich ihnen zu danken. Es sei nur an die glorreichen Namen: Immanuel, der jüdische Anakron, Moses ■ ibn Esra, Al Charisi, Abraham ibn Daud, Jehuda Halevi, dessen Schwiegersohn Abraham ibn Esra und allen voran an den großen Maimo…

…s. 292 geistigen Schaffens: Dichter in hebräischer und arabischer Sprache, wie Gabirol, Juda Hallevi, Abraham ibn Esra, Moses ibn Esra, Juda Alcharisi, Sprachforscher, wie Juda Chajjug und Jona ibn Ganach, eine stattliche Anzahl von Aerzten, Naturforsche…

…lstand gebracht. Trotzdem wurde manches in verschiedenen Zeitschriften veröffentlicht und erörtert. Einige-Gedichte des Moses ibn Esra erschienen in der sehr kurzlebigen Wiener hebräischen Monatschrift Gebulot (1919). Der Versuch des Autors dieser Zeilen…

…ht und wie Cordova durch Chasdai ibn -Schaprut zum Mittelpunkt der jüdischen Bildung wird, -erfahren wir aus der Quelle Abraham ibn Daud, Sefer Hakabbala, „Die vier gefangenen Gelehrten" (Quellenb. II S. 9 f). Ueber das große Verdienst Chasdai ibn Schaprut…