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  1. 1862-01-01 · 3 (1862) · p. Seite 235

    …n (Bl. 4, 5), er beruft sich später (Bl. 6) auf einen Spruch eines alten Philosophen.^»), auf das ״Buch des Apfels" von Aristoteles, und ein Buch des Hermes 3). Endlich (8, b) wendet er sich in Prosa und in Versen an einen Scheich Abu Amrau Moses, der…

  2. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 16

    16 den Aristotelismus hinein. Ihm nach folgen Albert der Große und Thomas von Aquin, unstreitig die größten Denker und Gelehrten, welche die …

  3. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 18

    …einem innigen und ungetheilten Acte das Ganze überschaut, so ist der Urheber dieser scharfsinnigen Unterscheidung Moses Maimonides. Man glaube aber auch nicht an eine zufällige Begegnung zweier denkenden Köpfe. Die dort gebrauchten Ausdrücke reden fü…

  4. 1862-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    … Alexander zu den Arabern schon zweimal in gleichem Sinne geäussert hat. In der Abhandlung; Die Rebgionsphilosophie des Maimonides S. 10 heisst es; ״Was die Araber betrifft, so sind sie in der Haupt- Sache der Auslegung des Alexander Aphrodisiensis g…

  5. 1862-01-01 · Heft 6 · p. Seite 231 · [Rezension]

    …r in dieser Frage, Saisset, einräumen zu müssen glaubt, dass Spinoza, wenn auch nicht als Philosoph doch als Exeget von Maimonides abhängt, so hat auch dieses Zugeständniss keine sachliche Unterlage. Es gibt wohl kaum eine grössere principielle Diffe…

  6. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 408 · Dr. Bernhard Beer

    … Judenthums, daher Polemik gegen manche Hauptsätze der aristotelischen Philosophie; in der geonäischen Periode bis auf ,Maimonides, 8. bis 10. Jahrhundert. (Rabbaniten und Karäer sind hier nicht als verschiedene Gruppen zu betrachten; ihre Differenz …

  7. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 447 · Die Philosophie der Juden

    …ümer; es musste sich zu ihr hinzugesellen eine mannigfache Gelehrsamkeit, vor Allem das Yersfcändniss der Schriften des Aristoteles, des Lieblingslehrers Maimonides'. Glücklicherweise ist Munk nicht blos ein vollkommener Kenner des Hebräisehen, er ist…

  8. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 454 · Die Philosophie der Juden

    454 Die Philosophie der Jaden. Denkens ausgeübt hat. Maimonides ist einer von den Männern , die am meisten zu dieser Herrschaft der peripathetischen Idee beigetragen. Aristoteles ist …

  9. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 460 · Die Philosophie der Juden

    …in Stammeln wird.“ Diese Lehre von dem Gott ohne Attribute, von dem untheilbaren und unaussprechbaren Gott, wer hat sie Maimonides eingehaucht oder gelehrt? Rührt sie aus der Bibel her? Und in dieser Bibel, aus dem alten oder neuen Testament? Und wen…

  10. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 461 · Die Philosophie der Juden

    …igen Gottes ist aus der jüdischen Tradition in die Dogmen des Christenthums übergegangen. Sollte also die Autorität des Aristoteles in Maimonides’ Geist über das jüdische Gefühl die Oberhand gewonnen haben? Nicht im Entferntesten. Von diesem Begriffe …

  11. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …ig erfreuen, besitzt Gott ewiglich. Das Denken ist seine Wesenheit; es macht sein Leben und sein Glück aus., Gott, sagt Aristoteles, ist ein ewiges und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen T…

  12. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 464 · Die Philosophie der Juden

    …thum, vielleicht■ auch nicht ohne denselben Mangel in der logischen Consequenz, finden wir in einer anderen Theorie des Maimonides, die wie die vorhergehende, ebenfalls alexandrinischen Ursprungs ist, eine merkwürdige Theorie, die man wohl mit ihrem …

  13. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 466 · Die Philosophie der Juden

    …von Formen und Stufen der Prophetie, mit einem Worte eine jener regelmässigen und wissenschaftlichen Theorieen, wie sie Aristoteles liebt und das Novum organmn sie verlangt. Zu einem Propheten gehören drei Bedingungen: zuerst eine Vorbedingung, G erad…

  14. 1862-05-16 · 20 (16.5.1862) · p. Seite 177

    …(S. 25) die Worte: ״Die Welt ist ein Mensch i in Große» 1c. jc." Es stellen sich zur Erinnerung die ähnlichen Worte des MaimonideS ") ein. Es ist ein Satz, der sich instrmuciitat zu allerlei Consequenzcn verhält, die einen practischen Werth haben kön…

  15. 1862-07-01 · No. 28 Juli-August · p. [Seite]

    …icht dass die grade Zahl keine ungrade? Von Zahlen ist das Beispiel der Axiome genommen bei Josef Ibn Zaddik (S. 5) und Maimonides, Logik, Kap. :8 (vgl. Litbl. VII, 507). Die ganze Stelle ist für das Schriftchen characteristisch. *) Nachträglich find…

  16. 1862-12-19 · 49 (19.12.1862) · p. Seite 426

    …nd Streben der arabischeu und jüdischen Schulen von W asil ibn Ata und David al-Mokammez bis Ibn Ru scbd (Averroes) und Maimonides , - die Mutazila, den S ufiSnins und den Sieg des Aristotelism -zu schildern, und dabei den hoben, nnsterblichen Dienst…

  17. 1863-01-01 · 1863 · page 4

    … zu sein scheint, von dem Verhältnisse Albert's zu einem einzelnen Autor zu reden, und wäre dieser Autor selbst — Moses Maimonides. Denn wenn auch der Name des „Rabbi Moses aus Aegypten" gar häufig in Albert's *) Ueber Leben und Schriften Albert's is…

  18. 1863-01-01 · 1863 · page 6

    III was er ausgeschrieben, augenscheinlich Punkte betraf, in denen ein christlicher Theologe besser that, den Maimonides als den Aristoteles zu Rathe zu ziehen. Erst Thomas von Aquin benutzte nicht blos Maimonidische Stellen, sondern arbeit…

  19. 1863-01-01 · 1863 · page 7

    IV spricht,). Endlich, ein Umstand, der auch Jourdain wenigstens nicht ganz entgangen ist, war Maimonides insofern geradezu der intellectuelle Urheber der ganzen veränderten Richtung, welche die christliche Scholastik mit Alb…

  20. 1863-01-01 · 1863 · page 8

    y Philosophie dar um der Philosophie willen1). Er setzt ein philosophisches System voraus. Anders Albert. Er hat den, Aristotelismus und das Christenthum zu lehren. Er stellt sich zunächst die allein ein Menschenleben in Anspruch nehmende Aufgabe, den …