Mannheim
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  1. 1855-05-21 · Heft 21 (21.5.1855) · p. Seite 266

    …ers eben so wie den Griffel seiner Rechtslehrer, den Meißel des Phidias wie den Zirkel des Archimedes und den Stift des Aristoteles führte, er war und ist der Lebensmittelpunkt des Heidenthums, und als dessen Gegensatz und Bekämpfung sandte Gott sein …

  2. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …עה הצריך אליה החסרון, arab. אלאפתקאר, also חסרון hier im Sinne von ״Bedürfniß", Munk: ״desoin". Das. Bei der Bezugnahme Maimonides' aus den Satz, daß alles Bewegliche bcgränzt und Heilbar sein müsse, weist'Munk (p. 89) aus die betreffenden Stellen in…

  3. 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 145

    …r! Sie haben sich veranlaßt gefühlt, für den seit Jahrhunderten gefeierten, aber in neuerer Zeit vielfach angegriffenen Maimonides kampfgerüstet in die Schranken zu treten Wer wollte sich dessen nicht freuen? — Maimonides hätte sich schwerlich einen …

  4. 1858-08-01 · Heft 11 (August 1858) · p. 567 · Jüdische Dichter in Spanien

    …, welche neben de» Trägern des jüdischen 1.! Gesetzes, den großen Geistern jüdischer Gelehrsamkeit, neben AlpheS ,e und Maimonides, auch Aristoteles und Plato, Hieronymus und Vir- : gil ihre Aufmerksamkeit zuwandten. Diese Zetten änderten sich mit H …

  5. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 88

    …liche Dinge daraus zu lernen. Die Behauptung, daß die ganze altgriechische Literatur von Homer und Hesiod bis Plato und Aristoteles unwiderbringlich uutergegangen ist (S. ll), werden gebildete Leser sicherlich sehr originel finden. Hr. G. will aber hi…

  6. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    … seines Gottbegriffs beweist Maimoni in sachgemäßem Fortschritt die Realität desselben, indem er freilich meist die von Aristoteles gegebenen Beweise für das Dasein Gottes adoptirt, diese aber Noch durch einen, deN bis Käntunerschüttert gebliebencn kö…

  7. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 222

    …erbindung mir der Fran, und diese soll eingegangen werden, um Kinder zu zeugen33)." Viel idealer ist die Anschauung des Maimonides. ״Bekanntlich", sagt er, ״bedarf der Mensch der Freunde während seines ganzen Lebens, was schon Aristoteles in seiner E…

  8. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    …Philosophie des Gebirol erfahren. Den bemerkenswertsten Umstand, daß die arabischen Philosophen, ja selbst jüdische wie Maimonides, auch nicht die geringste Notiz vom Mekor Chajim nehmen, erklärt der Vers, zum Theil ans dem Religiösen Bedenken gegen …

  9. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · [Rezension]

    …hahmung zugleich. Obgleich nämlich der Neuplatonismns unter den Arabern, dann ebenso unter den Juden vorzugsweise durch Maimonides, dem Aristotelismus hatte weichen müssen, so war er doch keineswegs untergegangen, mußte vielmehr seinen Reiz und seine…

  10. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …un mußte die Bekanntschaft mit den genannten Philosophen, namentlich mit Jbn-Sina, die Nachfrage nach den Schriften des Aristoteles und seiner arabischen Ausleger sehr vermehren, so daß hundert Jahre später, um die Mitte des 13. Jahrhunderts, notorisc…

  11. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 210 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …eiligen Schrift niedergelegt war. in Gedankenform 'umzusetzen und mit dem philosophischen Zeitbewußtftin auszugleichen. Maimonides' Arbeiten in bicfer Richtung, imponirend - wie sie noch heute sind, mußten damals nicht blos für Juden maßgebend sein u…

  12. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    Ewtas üb. d. Einfluß d. jüd. Philosophie auf d. christl. Scholastik. 211 in denen Maimonides' Einfluß auf die Auffassungen der Scho? lastik nicht in Abrede gestellt werden kann. Maimonides war der Erste, der inne…

  13. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 213 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …ade durch den monistischen Sinn seines Systems, d. h. dadurch, daß er auch die Materie auf Gott zurücksührte, mußte für Maimonides die Frage nach dem Ursprünge des Uebels in aller Schärfe sich einstellen, und er hat sie innerhalb seiner Anschauungen …

  14. 1861-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …utze macht, in den zwei Capiteln über die Divination sich finden. . Uebrigens zeigt sich auch hier in der Benutzung des Aristoteles ein Fortschritt •gegen Maimoni, der die Abhandlung über die Divination öffenbar nicht kennt. So weit nämlich in Maimoni…

  15. 1861-01-01 · Heft 1 · page 117

    …heiligen wie profanen Schriften der verschiedenen Literaturen: hier Euripides und Virgil, dort Sohar und Midrasch, hier Maimonides und Leon Hebreo, dort Plato und Aristoteles, Scotus und Albert Magnus neben Gabirol und Nachmanides, Paul de Burgos und…

  16. 1861-03-22 · 12 (22.3.1861) · p. Seite 109

    …dung der Linie, das Iezt die Verbindnng der Zeit." / Es ist auch manches Svnonimische dann, welches vielleicht schon im Maimonides stehet, jedoch in aphoristischer Form. Z. B. Nr. 25: פעל הסוגים המינים ועשה האישים. Aphorismen sind nützlich im Allgeme…

  17. 1861-06-14 · 24 (14.6.1861) · p. Seite 213

    …rn auch noch Vieler in der heutigen Zeit, allerdings im Stande sind den Offenb a r u n g sglaub e n zu beeinträchtigen. Maimonides hält die göttliche Offenbarung an Moses für eine rein geistige, ohne Intervention der Sinne (I, 21.), erklärt die Ersch…

  18. 1861-11-05 · Heft 45 (5.11.1861) · p. Seite 644

    …o hoch, wie die Vendomsäule, aber dauerhafter; es wird Melanges de Philosophie juive et arabe genannt. — Hast Du je von Maimonides reden hören? O, welche Beleidigung! fährst Du auf, ich sollte den Verfasser des Jad chasaka, den berühmten Arzt in Aegy…

  19. 1861-11-22 · Heft 47 (22.11.1861) · p. Seite 406

    …n. Aber die Symbolosirniig deS Leviathan mit Zubehör hat bei vielen Orthodoxen gewaltigen Anstoß gegeben. Bekannt!, hat MaimonideS das eschatologische Symposion der Frommen, wovon im Thalmnd die Rede ist*) symbolisch ansgefaßt; sein Gegner N. Abraham…

  20. 1861-11-29 · 48 (29.11.1861) · p. Seite 414

    …wie die Anstrengungen, welche versucht wurden, um zwei scheinbar feindliche Autoritäten, die der h. Schrift und die des Aristoteles, mit einander zu versöhnen. Man mußte sich von der einen oder andern Seite entschließen, gewisse Vornrtheile anfzuopfer…