Mannheim
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  1. 1904-12-02 · Heft 46 (2.12.1904) · p. Seite 10

    …raer zersplittert hatten. Ter Hader mit seinen uncranickliche» Begleiterscheinungen bestand noch ungeschwächt fort, als Maimonides machtvolle Persönlichkeit rnr dem Schauplatz erschien. Tie Früchte, die auf seinem Gcistesboden trotz leidvoller Wander…

  2. 1904-12-09 · Heft 50 (9.12.1904) · p. Seite 593

    …le der arabischen Philosophen aufgezogen und vorzugsweise ilnter dem Einflüsse Jbn Sinäs — Avicenna — stehend, verehrte Maimonides vor allem den Aristoteles. Man kann sagen, daß die Herrschaft, welcher.dieser Philosoph durch das ganze Mittelalter gef…

  3. 1904-12-09 · Heft 50 (9.12.1904) · p. Seite 594

    …durch sie werde der Mensch recht eigentlich erst zum Menschen. . ’ - Den höchsten Grad der Vollkommenheit erreicht nach Maimonides derjenige, der all' sein Denken und Tun auf Vervollkommnung in göttlichen Dingen richte. Diese höchste Stufe erklärt er…

  4. 1904-12-23 · 52 (23.12.1904) · page 2

    …des Gesetzes war und ist ein Element im Dasein unseres Volkes, das unserem Leben im Exil stets das Gepräge gegeben hat. Maimonides hat das Thorastudium auf lange vor Verkümmerung bewahrt und unserem Volke die Kraft gegeben, die Ghetti der späteren Ja…

  5. 1904-12-30 · 53 (30.12.1904) · page 11

    …ilosophischen Systeme sind seit den ältesten Zeiten stets von den späteren Denkern bekämpft und umgestoßen worden. Seit Aristoteles haben gar viele Philosophen dessen System bekämpft und umgestoßen, ihr eigenes System an dessen Stelle gesetzt, das wie…

  6. 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 482 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …chmack, die als nur dem Körper anhaftend gedacht werden können3). Wie Basilius, Ambrosius und Augustinus, so lehrt auch Maimonides, dass man Zeit und Ewigkeit völlig auseinanderhalten müsse4). Die Selbstgenügsamkeit Gottes, die Aristoteles in der Met…

  7. 1905-01-01 · Heft 4 · p. Seite 483 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …haften Gottes durch keine Rede ausgedrückt, ja nicht einmal durch das Denken erfasst werden können1). Unter Hinweis auf Maimonides stimmt Bodin den hebräischen Philosophen zu, dass Aristoteles von den intelligiblen und auch von manchen auf die Natur …

  8. 1905-01-01 · Inhalts-Verzeichnis des 29. Jahrgangs (1905). · p. [Seite]

    …r Troyes. Ritus Troyes .... 8 Dr. F. Hi 1 lei, Festpredigten. 8 Dr. Lasar Dünner, Die älteste astronomische Schrift des Maimonides. 8 III. Eingegangen . .. 13 IV. Bemerkung. 21 V. Allerlei. 18 No. Dr. E. Bischoff, Der Koran.9, 10 Dr. Siegmund Hanover…

  9. 1905-01-01 · No. 10. (1905) · p. Seite 40

    …hik. Uebersetzt und mit einer Einleitung und Register versehen. XXI und 311 S. 3 M. Verlag von Dürr, Leipzig. Wir haben Maimonides gefeiert. Wir haben viel von seinem Verhältnis zu Aristoteles gesprochen und gehört. Hoffentlich sind wir dadurch dem M…

  10. 1905-01-01 · No. 16. (1905) · p. Seite 63

    …deutet. Er übersetzt ״so mußte künstlicher Kitt helfen.“ Da gehe ich nicht mit. Der Kitt ist mir zu künstlich. Wenn dem Aristoteles der A sdruck den Pythagoräern gegenüber wohl zuzutrauen wäre, so darf er ihm nicht kurzer Hand zugeschoben 1werden; das…

  11. 1905-02-01 · Heft 2 (1.2.1905) · p. Seite 29

    — 29 selbständige philosophische Systeme geschaffen. Maimonides ist von dem griechischen Philosophen Aristoteles abhängig, den er allerdings nicht im Urtexte, sondern in arabischen Üb…

  12. 1905-02-03 · Heft 5 (3.2.1905) · page 13

    …emälde werden n kleinen Heftchen (von 10 Cents an) Biographien beüeuteuder Männer aus verschiedenen Völkern gezeichnet: Maimonides und'Voltaire. Aristoteles und Jizchak Ber Levinsohn Tolstoi. Saadja u. a. Daneben wird die Naturgeschichte nicht verges…

  13. 1905-04-21 · 16 (21.4.1905) · page 10

    …ngnngen in der Geschichte der Völker, keine Rolle spielen. Zwischen der Zeit und siulturentwickliing deS Archimedes und Aristoteles zu der des Helvetins und Locke von dieser bis zn Buckle, Schopenhauer und Spencer besteht bei diesen .siurzsichtigen nu…

  14. 1905-04-28 · 17 (28.4.1905) · page 5

    …lichen Geist mit einem glücklichen Phaeton, der, in die Höhe fahrend, nicht zugrunde geht und die Welt nicht verbrennt. Maimonides zeigt, wie das Judentum die Fahrt mitmachen kann. Vor ihm sagte man: jede Wissenschaft, die nicht mit den Glaubenssätze…

  15. 1905-05-01 · Heft 5 (Mai 1905) · p. Seite 291 - 292 · Maimonides

    291 Dr. F. Perles: Maimonides. 292 geistigen Schaffens: Dichter in hebräischer und arabischer Sprache, wie Gabirol, Juda Hallevi, Abraham ibn Esra, M…

  16. 1905-05-01 · Heft 5 (Mai 1905) · p. Seite 293 - 294 · Maimonides

    … bei der Darstellung der jüdischen Sittenlehre schon seine ganze Ethik entwickelt und auf die Uebereinstimmung zwischen Aristoteles und der jüdischen Lehre hinweist. Während bis dahin die agadischen Teile der Mischna wenig Beachtung gefunden hatten, h…

  17. 1906-01-01 · No. 4. (1906) · p. [Seite]

    …Wissenschaftlichkeit zeigt, kennt er nicht. In der Tossefta Felsen versetzen, die Denkgesetze des Talmuds mit denen des Aristoteles vergleichen, die Erschwerungen der Hilleliten bis nach der Quelle hin verfolgen und dafür Gründe angeben — das ist sein…

  18. 1906-09-07 · Heft 36 (7.9.1906) · p. Seite 429

    …r Grundsatz des Judentums sei oder nicht, betreffs derer Judah ha Levi, Eersonides und Crescas anderer Meinung sind als Maimonides, mehr metaphysischer als religiöser Natur. Viel wichtiger ist für den heutigen Theologen die Frage, ob und wie weit die…

  19. 1906-11-23 · Heft 45 (23.11.1906) · p. Seite 11

    …usw. Frankfurt a. M. Verein für jüdische Geschichteund Literatur. Der Vortrag des Hrn. Rabbiner Dr. Rosenthal-Köln über Maimonides Bedeutung fürJudentum und Christentum am vergangenen Montag nahm die beiden Hauptwerke Maimonides' Jad Hachasaka oder M…

  20. 1907-05-02 · Heft 18 (2.5.1907) · page 4

    …Begeisterung von der aristotelischen Philosophie in ihrem scholastischen Gewand, wie sie sie kannten, reden (nennt doch Maimonides Aristoteles den göttlichen Mann), wenn sie nur dem die rechte religiöse Höhe und Würde zusprechen wollen, der alle Zwei…