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  1. 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 95

    … die richtige Mitte zwischen den Extremen gemeint ist, sagt M. auch III, 49 (118 b). Vgl. über das Mittelmaass als (auf Aristoteles beruhendes) ethisches Princip Maimüni’s E 0 s i n, Die Ethik des Maimonides, S. 79. — In II, 40 bespricht M. die das gö…

  2. 1896-01-17 · 3 (17.1.1896) · page 14

    …mchen" (in dieser Weise sprach Frau Belcowitsch stets von ihrer verstorbenen Mutter) „hatte ganz gleiche Füße. Wenn ich Aristoteles' Kopf hätte, wüßte ich vielleicht, warum meine Füße ungleich sind. Und so muß man herumgehen!" Die Hochachtung vor dem …

  3. 1896-04-01 · Heft 7 (April 1896) · p. Seite 316 · Über einige Theologen des Franziskanerordens und ihre Beziehungen zum Judenthum

    …hne Bezugnahme auf das Pons vitae des Avicebron zur Darstellung gebracht3). Unter den Beweisen, die gegen die Lehre des Aristoteles von der Ewigkeit der Welt iiPs Feld geführt werden, sind einige, die mit den gegen dieselbe Lehre gerichteten Beweisen …

  4. 1896-09-25 · Heft 39 (25.9.1896) · p. Seite 465

    …r, daß man das Gute nur um seiner selbst willen lieben solle. Derjenige Philosoph, der mit seinen Grundanschauungen dem Maimonides am nächsten steht, ist Abraham Jbn Dawud aus Toledo, der im Jahre 1180 als Märtyrer starb. Wir würden uns sehr irren, w…

  5. 1896-10-09 · 41 (9.10.1896) · page 11

    …rrede zu seinem wohlbekannten „Buch des Sieges"'') (pnsB "lao) [1410] unterscheiden sich nur unbedeutend vor:'jenen des Maimonides. In der Übereinstimmung mit der antichristlichen Tendenz seines polemischen Buches legt er mehr Gewicht auf die zwei Ar…

  6. 1897-05-01 · Heft 12 (1.5.1897) · page 1

    …stesschätzen nach- ן Kaliger jüdischer Denker, und an deren:Spitze/glärrzt das unerreicht hohe System des unsterblichen Maimonides.. Seim; majestätische .GedankenMiwErrnglüber. ״dichey^Skoff' .besitzen »A Menr ThÄe/ seines laä ttSLt1a3aLa^. in dem tt…

  7. 1897-10-22 · 43 (22.10.1897) · page 5

    …d ausschließlich aus jüdischen Quellen geschöpft und dem specifisch jüdischen Geist entsprechend ist. Daß dies etwa bei Maimonides, der dem Aristoteles folgt oder gar F a s s e l, der sich an T. W. Krug anlehnt, nicht der Fall, wird gelegentlich im W…

  8. 1897-12-31 · 31 (31.12.1897) · p. 14 · [Kommentar]

    …him el-BeisLni, genannt el-Kadhi el FLdhil, der ihn mit Ehren und Gunstbezeugungen überhäufte. Daraus ersieht man, dass MaimonideS eine umfangreiche, zeitraubende Praxis hatte; umsomehr muss man feine erstaunliche Arbeitskraft bewundern, da er nebenb…

  9. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …. Jahrhundert Jbn Gabriol, der mit seinem Werk „Die Quelle des Lebens" stark die arabische Philosophie beeinflußte, und Maimonides, der in seinem Hauptwerke „Der Führer der Verirrten" sich bestrebte, die Philosophie des Aristoteles mit dem Judaismus …

  10. 1898-01-28 · 4 (28.1.1898) · page 9

    …n als unumstößliches, segenbringendes Gesetz zu finden, auf die man heute mit Recht so großes Gewicht legt. . . Nachdem Maimonides einen Ruf als Leibarzt zu einem der christlichen Fürsten unter den Kreuzfahrern nach Askalon ausgeschlagcn hatte, ernan…

  11. 1898-02-25 · Heft 8 (25.2.1898) · p. Seite 92

    …ie und ihre Geschichte, darf man weder den Grundriß noch den Aufbau der jüdischen Ethik fremden Mustern nachbilden. Von Maimonides bis in neueren Zeiten zu Faffel hat es an Versuchen nicht gefehlt, die zerstreuten Lehren der jüdischen Sittlichkeit da…

  12. 1898-04-01 · Heft 13 (1.4.1898) · p. Seite 151

    …nn die jüdischen Philosophen haben nicht nur den Anthropomorphisnius aus dem Judenthum gründlich ausgeschieden, sondern Maimonides kommt nach einer eingehenderen Untersuchung zum Ergebniffe, daß der Mensch unmöglich der Endzweck des Weltalls sein kan…

  13. 1898-09-01 · 4 (September-Oktober 1898) · p. Seite 101

    …halten: 1, Zangwill, J., מחזות הגיטו übersetzt von S. L. Gordonj(Xu. 70 S.); 2, Tawiew, J. Ch.,אריסטו, Leben und Wirken Aristoteles’ (78 S.); 8, Jelin, D.,108) רבנו משה בן מימון S.); 4—5, Pr ug, S.,שירי פרוג, übersetzt von J. Kaplan (136 S.); 6, Vikto…

  14. 1898-09-02 · 35 (2.9.1898) · page 1

    …er „Ethik des Judenthums" ein Werk geschaffen, das die jüdische Literatur bisher nicht aufzuweisen hat. Wohl hat es von Maimonides bis in neuerer Zeit zu Fasse! an Versuchen nicht gefehlt, ein System der jüdischen Ethik aufzustellen, aber man ging da…

  15. 1898-09-16 · 37 (16.9.1898) · p. 15 · Liederbuch für jüdische Vereine [Rezension]

    …", Warschau: „Hebräische Bibliothek" I—VI: _ I. Ghetto-Geschichten. Bon Zangwill. Uebersetzt von S. L. G o r d o n. II. Aristoteles* Leben. I. Ch. Tawjew. III. Maimonides' Leben. D. Ielin. IV. V. S. Frug's Gedichte. Aus dem Russischen übersetzt von I.…

  16. 1898-12-23 · 51 (23.12.1898) · p. Seite 815

    Nr 51. Allgemeine Israelitische Wochenschrift. Seite 815. Diese zwei Hauptrichtungen repräsentieren vor allem Plato und Aristoteles. Jener, der Schöpfer der Jdeenlehre, dem die ganze Welt der Erscheinungen nur ein Abdruck oder eine Abschattung der „Id…

  17. 1899-01-01 · Heft 6 · p. Seite 257 · Aus der Zeit der Renaissance

    Aus der Zeit der Renaissance. von Cusa den Führer des Maimonides zwar noch benutzt-, aber doch nicht mehr in der Weise der früheren Theologen des Mittelalters. Wo er sich auf ihn beruf…

  18. 1899-01-01 · Heft 9 · p. Seite 396 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    ;Uli; Mas Problem der jüdischen!Sittenltdire. verstattet, — in denselben Fehler, den nach ihm Maimonides begeht, indem er sich von Aristoteles in Abhängigkeit versetzte. Wie es damit steht, werden wir später riehtigzustellen…

  19. 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 448 · Das Problem der jüdischen Sittenlehre

    …asse und zugleich von dem göttlichen Vorbilde wahrhafter, eigentlicher, wirklicher Ethik . . geredet hat*. Wir brauchen Maimonides gegen einen Ethiker von dieser Gelehrsamkeit nicht zu vertheidigen; am wenigsten in dieser Zeitschrift, in welcher echt…

  20. 1899-01-13 · Heft 2 (13.1.1899) · p. Seite 21

    …iefe erfaßte, ein Werk, das wie der Kusari des Jehuda Halevi dem Judenthum tief ins Herz geschaut oder wie der More des Maimonides das gebildete Bewußtsein der Zeit mit dem Geist der klassischen Vergangenheit vermählte und die Grundlage einer neuen G…