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  1. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 423 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …nelle Anwendung, die er von denselben zu machen verstand, ganz lebendig zu bezeichnen: so könnte man ein Aehnliches von Maimonides im Verhältniß zu dem großen Schüler des Plato, Aristoteles aus Stagira, sagen. Es ist bekannt, daß Aristoteles der Führ…

  2. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …עה הצריך אליה החסרון, arab. אלאפתקאר, also חסרון hier im Sinne von ״Bedürfniß", Munk: ״desoin". Das. Bei der Bezugnahme Maimonides' aus den Satz, daß alles Bewegliche bcgränzt und Heilbar sein müsse, weist'Munk (p. 89) aus die betreffenden Stellen in…

  3. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    … seines Gottbegriffs beweist Maimoni in sachgemäßem Fortschritt die Realität desselben, indem er freilich meist die von Aristoteles gegebenen Beweise für das Dasein Gottes adoptirt, diese aber Noch durch einen, deN bis Käntunerschüttert gebliebencn kö…

  4. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    …Philosophie des Gebirol erfahren. Den bemerkenswertsten Umstand, daß die arabischen Philosophen, ja selbst jüdische wie Maimonides, auch nicht die geringste Notiz vom Mekor Chajim nehmen, erklärt der Vers, zum Theil ans dem Religiösen Bedenken gegen …

  5. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · [Rezension]

    …hahmung zugleich. Obgleich nämlich der Neuplatonismns unter den Arabern, dann ebenso unter den Juden vorzugsweise durch Maimonides, dem Aristotelismus hatte weichen müssen, so war er doch keineswegs untergegangen, mußte vielmehr seinen Reiz und seine…

  6. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …un mußte die Bekanntschaft mit den genannten Philosophen, namentlich mit Jbn-Sina, die Nachfrage nach den Schriften des Aristoteles und seiner arabischen Ausleger sehr vermehren, so daß hundert Jahre später, um die Mitte des 13. Jahrhunderts, notorisc…

  7. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 210 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …eiligen Schrift niedergelegt war. in Gedankenform 'umzusetzen und mit dem philosophischen Zeitbewußtftin auszugleichen. Maimonides' Arbeiten in bicfer Richtung, imponirend - wie sie noch heute sind, mußten damals nicht blos für Juden maßgebend sein u…

  8. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    Ewtas üb. d. Einfluß d. jüd. Philosophie auf d. christl. Scholastik. 211 in denen Maimonides' Einfluß auf die Auffassungen der Scho? lastik nicht in Abrede gestellt werden kann. Maimonides war der Erste, der inne…

  9. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 213 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …ade durch den monistischen Sinn seines Systems, d. h. dadurch, daß er auch die Materie auf Gott zurücksührte, mußte für Maimonides die Frage nach dem Ursprünge des Uebels in aller Schärfe sich einstellen, und er hat sie innerhalb seiner Anschauungen …

  10. 1861-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …utze macht, in den zwei Capiteln über die Divination sich finden. . Uebrigens zeigt sich auch hier in der Benutzung des Aristoteles ein Fortschritt •gegen Maimoni, der die Abhandlung über die Divination öffenbar nicht kennt. So weit nämlich in Maimoni…

  11. 1862-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    … Alexander zu den Arabern schon zweimal in gleichem Sinne geäussert hat. In der Abhandlung; Die Rebgionsphilosophie des Maimonides S. 10 heisst es; ״Was die Araber betrifft, so sind sie in der Haupt- Sache der Auslegung des Alexander Aphrodisiensis g…

  12. 1862-01-01 · Heft 6 · p. Seite 231 · [Rezension]

    …r in dieser Frage, Saisset, einräumen zu müssen glaubt, dass Spinoza, wenn auch nicht als Philosoph doch als Exeget von Maimonides abhängt, so hat auch dieses Zugeständniss keine sachliche Unterlage. Es gibt wohl kaum eine grössere principielle Diffe…

  13. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 408 · Dr. Bernhard Beer

    … Judenthums, daher Polemik gegen manche Hauptsätze der aristotelischen Philosophie; in der geonäischen Periode bis auf ,Maimonides, 8. bis 10. Jahrhundert. (Rabbaniten und Karäer sind hier nicht als verschiedene Gruppen zu betrachten; ihre Differenz …

  14. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 447 · Die Philosophie der Juden

    …ümer; es musste sich zu ihr hinzugesellen eine mannigfache Gelehrsamkeit, vor Allem das Yersfcändniss der Schriften des Aristoteles, des Lieblingslehrers Maimonides'. Glücklicherweise ist Munk nicht blos ein vollkommener Kenner des Hebräisehen, er ist…

  15. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 454 · Die Philosophie der Juden

    454 Die Philosophie der Jaden. Denkens ausgeübt hat. Maimonides ist einer von den Männern , die am meisten zu dieser Herrschaft der peripathetischen Idee beigetragen. Aristoteles ist …

  16. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 460 · Die Philosophie der Juden

    …in Stammeln wird.“ Diese Lehre von dem Gott ohne Attribute, von dem untheilbaren und unaussprechbaren Gott, wer hat sie Maimonides eingehaucht oder gelehrt? Rührt sie aus der Bibel her? Und in dieser Bibel, aus dem alten oder neuen Testament? Und wen…

  17. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 461 · Die Philosophie der Juden

    …igen Gottes ist aus der jüdischen Tradition in die Dogmen des Christenthums übergegangen. Sollte also die Autorität des Aristoteles in Maimonides’ Geist über das jüdische Gefühl die Oberhand gewonnen haben? Nicht im Entferntesten. Von diesem Begriffe …

  18. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …ig erfreuen, besitzt Gott ewiglich. Das Denken ist seine Wesenheit; es macht sein Leben und sein Glück aus., Gott, sagt Aristoteles, ist ein ewiges und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen T…

  19. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 464 · Die Philosophie der Juden

    …thum, vielleicht■ auch nicht ohne denselben Mangel in der logischen Consequenz, finden wir in einer anderen Theorie des Maimonides, die wie die vorhergehende, ebenfalls alexandrinischen Ursprungs ist, eine merkwürdige Theorie, die man wohl mit ihrem …

  20. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 466 · Die Philosophie der Juden

    …von Formen und Stufen der Prophetie, mit einem Worte eine jener regelmässigen und wissenschaftlichen Theorieen, wie sie Aristoteles liebt und das Novum organmn sie verlangt. Zu einem Propheten gehören drei Bedingungen: zuerst eine Vorbedingung, G erad…