… unerschöpflicher Born die heilige Schrift es war, ist und bleibt. Philo, Maimuni, Mendelssohn dachten nicht wie Plato, Aristoteles und Leibnitz, sondern im Gegentheil antiplatonisch, antiaristotelisch, antileibnitzianisch, und nur die heilige Schrift…

…ß nicht Einzelne unter ihnen sich human behandelten. Dies beweist das Beispiel des R. Mose Beschizi auf seiner Reise in Alexandria, des Ibn-Esra, der mit einem Sadducäer umging; mir selbst hat ein Rabbanit einen Brief von einem Karäer mitgebracht. (B…

…m“ (bei Zuttz) als Bezeichnung einer Abhandlung über die d*4di» 16). Die Verstümmelung des Nackens el ^indl (TOibaO in „Alexandriner" (^TOM)^ist sehr leicht begreiflich, und vielleicht anch noch durch die Bearbeitung des Alexandriners Hypsides (Wnstenf…

…f welchem er die aristotelische Philosophie mit der Religion des Judenthums verschmelzen könne, so schuf sich Philo der Alexandriner ein Jahrtausend früher einen Solchen, auf dem er die platonische Philosophie mit dieser selben Religion zu cdentisizire…

…ns und der höheren sittlichen Weltordnung, über Speisegesetz u. A. Aber wird ein Jude im Hinblick auf die „Diagoge" des Aristoteles seinen Sabbath halten? Gewiß ist's, daß das Buch eine Quelle achter Erbauung und Förderung des religiösen Lebens werden…

…oberers auf immer ihre Selbständigkeit, ja eigentlich ihre staatliche Existenz verloren: so bedeutet sein großer Lehrer Aristoteles die letzte Phase für die schöpferische Kraft des hellenischen Genius. Er, der die Wissenschaft erfunden, das große Gebi…

…hen Philosophen des Mittelalters von Do. Moritz Eisler". Im Jahre 1870 gab der Verfasser eine Darstellung des jüdischen Aristotelismus, insbesondere des maimonidischen heraus, welche jedoch in jener uuruhevollen Kriegszeit nicht zu uns gelangte. Die vorl…

…hsam ermattet von diesem ersten Auffluge, immer wieder in die alte Sinnlichkeit zurücksank, bis er endlich in Plato nnd Aristoteles die Sinnlichkeit und ihre Vergötterung überwunden und zu einem leidlichen Theismus es gebracht: da war bereits längst d…

…den uns die Hütten zerstören, und wir würden dadurch ernstliche Unruhen Hervorrufen. Das mag gut für Palästina sein; in Alexandria ist das unmöglich. Aber auch abgesehen davon lehren uns unsere philosophischen Gesetzesausleger, daß wir nur den Geist …

… Bon der Donau. — Belgien: Brüssel. — Dänemark: Kopenhagen. — Großbritannien: London. — Türkei: Konstantinopel, Smyrna, Alexandria. — Amerika: New-York. — Bonn: Notizen. — Feuilleton: Einige.charakteristische Züge aus unserm synagogalen*Gebetbuche. (…

…mußten ihm geistige Wendungen im Volke zu Hilfe gekommen sein, um einen solchen Erfolg zu erreichen und einem Plato und Aristoteles den Weg zu öffnen. In der That werden die Menschen mit der Zeit der Schönrednerei überdrüssig und für dieselbe abgestum…

…urde. Plato 8011 sich die Gesetze Moses zur Ausarbeitung seines Staates zum Muster genommen haben; auch Pytliagoras imd Aristoteles haben vieles dem mosaischen Schriftthum entnommen. Strabo legt offen das Bekenntniss ab: »Moses lehrte, dass die Aegypt…

…standen geht daraus hervor, daß nach dem Berichte des Peripatetikers Klearchos, in seinem Buche über den Schlc f, schon Aristoteles mit einem gelehrten Juden in geistigem Verkehre ftaub und von ihm rüh^it, daß derselbe nicht nnr der Sprache sondern au…

…dem Werke Albrecht des Großer: geführt Habens Das Verhältnis des letzteren zu Thomas von Aquino, seine Abhängigkeit von Aristoteles rrnd von arabischen Schriftstellern' haben ihm die Frage nach den Vermittelungen rrnter diesen, . Forschern und mit frü…

…en Macht, daß viele von ihnen direkt in deren Land übersiedelten; in ganz Ägypten und in erster Linie in der Hauptstadt Alexandria gab es starke jüdische Kolonien. So wuchs die schon bestehende jüdische Diaspora noch mehr heran, und diese wuchs in da…

…haft, die man griechischem Denken gewährte. 7) Die Schriften Philos zeugen von der freundlichen Aufnahme, welche der in Alexandria blühenden neuplatonischen Philosophie bereitet wurde. Im Talmud finden sich Anzeichen dafür, daß die Juden von den unte…

…ammt von diesen. Bedeutsam ist auch das jüdische Wirken zur Zeit Alexander des Großen und Ptolemäus Soter, vor allem in Alexandria. Hier waren sie Träger der griechisch'- babylonischen Kultur. So groß war ihr Ruf, - daß Aristoteles seinen Schüler Kal…

… Macht, daß ■viele von ihnen direkt in deren Land übersiedelten; in ganz Aegypten und in erster Linie in der Hauptstadt Alexandria gab es starke jüdische Kolonien. So wuchs die schon bestehende jüdische Diaspora noch mehr heran, und diese wuchs in da…

… und noch bewußter Ptolemäus Soter eine Mitwirkung von jüdischen Elementen bei der Kolonisation und der Entwicklung von Alexandria betrieben habe. Es fehlen auch die Anhaltspunkte nicht für die Annahme einer späteren eifrigen astronomischen Mitarbeit…

…dorus 3600. 6. Apollonins Molon, Lehrer des Cicero. 7. Aristophanes, Vorsteher der Bibliothek des Ptolemäos II 3500. 8. Aristoteles. 0. Berossos, Zeitgenosse des Manetho iu Babel. 10. Chairenwn von Alexandria, Zeitgenosse des Josephus. 11. Choirilos, …