Mannheim
Compact Memory
15 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
7
185118901929
  1. 1851-03-15 · Heft 11 (15.3.1851) · p. Seite 163-164

    …in Wort über sein Verhältniß zu feinen Vorgängern. An der Spitze steht, wie überhaupt im Mittelalter, der hochgehaltene Aristoteles, der als Schlußstein der philosophirendm Jahrhunderte angesehen wurde, mit dem eine neue Zeit begonnen, der die Lehre/d…

  2. 1864-05-25 · 21 (25.5.1864) · page 3

    …nschheit sich fortbewegen. Sie rollen vor den Augen des Historikers hin. Moses Botarel erwähnt auch'») einen Spruch des Aristoteles, den er, ohne ihn namentlich anzuführen, als das Haupt der Filosofen (ראש הפילוסופים) bezeichnet. Wo dieser Spruch bei …

  3. 1869-01-01 · No. 49 Januar-Februar · p. [Seite]

    …Alexaüdersage. fcakob b. Schern tob. *Misceiien (Jakob Levfs GA. Elasar Levi. Levi b. Abraham. Die Kraniche des Jbicus. Chajjim Felix. .Fulvererfindnng, Wasserzeichen. Frage-und Ausrufungszeiclien). Eine Disputation im X. Jahrhundert. Anfragen. Bo…

  4. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 69

    …r zuerst das Gehirn in seine Rechte ein, indem er zugleich die seeundäre Rolle eines Kühlapparates der Lebenswärme, die Aristoteles ihm zugestanden hatte, diesem edelsten aller Organe auf das Entschiedenste abstritt69). Inder Entscheidung dieser Strei…

  5. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    Zur Charakteristik des Levi ben Abraham bei! Chajjim. 25 sein scliien. Maimuni spottet über ״die kümmerlichen Exegeten, die das Verständniss von Worten für Weisheit nehmen“…

  6. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim. 33 ln der Erläuterung der Bitten Mose’s und der Antworten Gottes (Exod. 33, 13 ff.) folgt er dem Maimonides (More I, 5…

  7. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    36 Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim. Abschnitt; die Erklärung des Tetragramms konnte daher denn auch in demselben bereits ihren Platz finden. Yon einem Wes…

  8. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    160 2tur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim. einem anderen Grunde ist dieses Verbum recht prägnant; es stellt die Schöpfung als eine Possession dar, weist also auf…

  9. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 163 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    Zur Charakteristik des Levi T)01נ Abraham ben Chajjim. 163 schieclenheit, mit welcher er jede Darstellung des Wesens und des Hergangs der Schöpfung ableimt, ist wohl auch ei…

  10. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 165 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    Zur Charakteristik des Levi ben Abraham heu Chajjim. 165 Veränderung in Gottes Wesen hinein tragen und ausserdem eine verändernde Kraft, die in Gott oder auf Gott wirkt, z…

  11. 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 420 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    420 Zur Charakteristik des Loy! ben Abraham ben Chajjim. Verhaltens sind, und dass er in Folge dessen von diesen befreit wird in dem Masse, in dem er zur Stufe der Vorsehung e…

  12. 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 455 · Der "Jude" Aristoteles

    Der Jude Aristoteles. 455 eine enge Verbindung mit dem Judenthum zu vermuthen. Die Vermuthung wurde bestärkt durch pseudoaristotelische Schr…

  13. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 308 · Mathematik bei den Juden (1551 - 1840)

    …). Schliesslich gehört hierher: Commentario sobre verdadeira composigao do mundo, mathematisch und philosophisch (gegen Aristoteles), ms.; Kays. B. Esp. p. 9ö nach 2: Quellen. 1620 starb in Palästina C h a j j i m Vital Calabrese, unter dessen Namen e…

  14. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 753 · [Rezension]

    …bilitätstheorie bildete, als strikten Gegensatz zu der Eingangspforte der Thora: Im Anfänge schuf Gott Himmel und Erde. Aristoteles lehrte, die Welt sei niemals erschaffen worden, sondern sie bestünde unverändert seit unendlichen Zeiten. Mathematische…

  15. 1929-03-01 · Heft 9 (1.3.1929) · page 11

    …efriedigen, weil sie selbst in dem Idealbild eines „Weisen", wie es Sokrates aufstellt, sogar in dem „Hochherzigen" des Aristoteles, nur auf das eigene Leid bedacht, auf des anderen keine Rücksicht nehmen, aber auch an den einzelnen Forderungen zur Ue…