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186318991935
  1. 1863-09-01 · No. 35 September-October · p. [Seite]

    H. Yergangeiheit. Liber de causis. Von m. st. . Auf die» Bedeutung dieses, unter den Namen von Aristoteles, Proclus u^ A4 verbreiteten Buches hat Jourdain hingewiesen, ohne über den Ursprung etwds Sicheres tu ermitteln, und no…

  2. 1879-07-01 · Heft 27 (1.7.1879) · p. Seite 427

    …in der Volksmeinung, sowie daß eine zunftartige Organisation der Gewerke bestanden habe. — Die Neligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religions- Philosophie und der Philosophie der Araber. Von Dr. I. …

  3. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 244

    …i. E. das religionsphilosophische Werk מEmunah Raraah® seines jüngeren Zeitgenossen und Landsmannes, des Aristolelikers Abraham ibn Daud Halevi, gekannt hat, ist unsicher und auch belanglos, da jenes Werk etwa vier Jahre vor dem Tode des i. E. verfasst wur…

  4. 1904-02-19 · 8 (19.2.1904) · page 12

    …s pflegten und so von vorneherein auf eine Ausgleichung beider angewiesen waren. Die Bibel und der arabisch zugestutzte Aristoteles waren die beiden absolut feststehenden Tatsachen, an die sich kein menschlicher Zweifel heranwagen durfte. Gleich zwei …

  5. 1925-07-30 · Heft 31 (30.7.1925) · page 7

    …legung finden können! Uns allen hat Cohen unendlich viel zu sagen, daß wir die philosophische Größe eines Saadja, eines Abraham ibn Daud, und vor allem und allem, die Riesengröße des R a m b a m in seiner Selbständigkeit gegenüber Aristoteles erfassen und …

  6. 1926-07-16 · 8 (16.7.1926) · p. [Seite]

    …dich nicht deines Studiums im Gesetze, denn dazu bist du erschaffen worden" eine wertvolle"Parallele zur Auffassung des Aristoteles vom Zinn des Lebens. Tatsächlich knüpft Zalomo ibn Gabirol (1021—1058) unmittelbar an Aristoteles an, wenn er behauptet…

  7. 1928-03-23 · Heft 24 (23.3.1928) · page 4

    …ede Einzelpersönlichkeit zu vertreten hat, zurück. Als interessante Illustration für diese Absicht sei hier der Artikel Abraham ibn Daud ha Levi von Julius Guttmann erwähnt, der neben dem Geschichtsschreiber den Philosophen naturgemäß hur soweit würdigt, a…

  8. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 52

    …tschaften. „Unsere Brüder, die Andalusier oder Sepharden, haben Verstand und klare Köpfe. Vor allen anderen hüte dich!" Abraham ibn Daud, ein Vorgänger des „Rambam", will auch nichts von den Aschkenasim, diesen jüdischen Nordmännern, wissen und hält es nic…

  9. 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 325

    …bleme angeschnitten und es zu einer Auseinandersetzung zwischen Glaube nund Wissen, der Lehre des Judentums und der des Aristoteles kommt, ist eigentlich nur eine Nebenfolge, aber nicht beabsichtigter Ausgangspunkt. Immerhin ist es keine Frage, daß se…

  10. 1935-03-27 · 13 (27.3.1935) · page 2

    …hrer der Verirrten). Gewidmet seinem wissensdurstigen Lieblüigsjünger Joseph ibn Aknin, dem selbst Saadia, Gabirol oder Abraham ibn Daud nicht genügt hatten, hat er dies tief philosophische Werk den Wahrheitssuchern allesamt und durch sie, so wenig oder so…