876 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. hinein verlegt hat *). Um so näher lag daher für die auf dem Boden des Aristotelismus stehenden arabischen …

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 403 maßen durch eine göttliche Eingebung die Kenntniß und den Gebrauch der sogenannten ersten Wahrheiten'),…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 413 Vorstellung ihres eigenen Wesens und des der ersten Intelligenz eine zweite Himmelssphäre. Indem so jed…

414 Hie Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Somit wäre die Emanationstheorie bis an die Grenze der sublunarischen Welt gelangt und es würde sich jetzt …

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 547 Ausschreitungen nach der einen oder nach der anderen Richtung hin zu bewahren hat Den im Menschen zur V…

548 Die Neligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. zum Jähzorn steigern oder in Folge eines Defekts zur Feigheit und Unempfindlichkeit ausarten. Die rechte Mi…

…in der Volksmeinung, sowie daß eine zunftartige Organisation der Gewerke bestanden habe. — Die Neligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religions- Philosophie und der Philosophie der Araber. Von Dr. I. …

…t dieser Gruppe hängt es auch zusamder Sinne, men, dass die Natur gerade sie der Doppelung 4 gewürdigt bat. 40) Wiewohl Aristoteles in der ThiergescMchte IV, 82 nur den Tastsinn als den allgemeinen hinstellt : 7rjr St ntgTtTtjv aiad׳rn511> 771ן> aep7j…

144 - die Entdeckung des Geruchsnerven der Neuzeit3) Vorbehalten. Galenus siegte. Nicht die Nase, wie Aristoteles lehrte, ist der Sitz der Geruchsempfindung. Vielmehr gelangen die Gerüche aus der Nase durch die Löcher der Siebplatte …

…i. E. das religionsphilosophische Werk מEmunah Raraah® seines jüngeren Zeitgenossen und Landsmannes, des Aristolelikers Abraham ibn Daud Halevi, gekannt hat, ist unsicher und auch belanglos, da jenes Werk etwa vier Jahre vor dem Tode des i. E. verfasst wur…

…s pflegten und so von vorneherein auf eine Ausgleichung beider angewiesen waren. Die Bibel und der arabisch zugestutzte Aristoteles waren die beiden absolut feststehenden Tatsachen, an die sich kein menschlicher Zweifel heranwagen durfte. Gleich zwei …

…zu erweisen, setzten in Spanien Männer wie Bachja, Salomo Gabirol, Joseph ibn Zaddik, Abraham ibn Esra, Jehuda Hallevi, Abraham ibn Daud das Werk in origineller Weise fort und beleuchteten das Judentum nach den verschiedensten Richtungen, erweiterten den g…

…chtung bereits zur Zeit Ibn Saddik’s zahlreiche Anhänger hatte, das beweist nicht bloss das Beispiel des Aristotelikers Abraham Ibn Daud, der nicht lange nach Ibn Saddik schrieb, sondern auch die Thatsache, dass Jehuda Halewi in seinem Cusari einen Aristot…

…ihm in die jüdische Literatur eingeführte Bezeichnungen allgemein in Geltung. Joseph Ihn Zadik (Mikrokosmos, S. 61) und Abraham Ibn Daud (Emuna rama, ed. Weil, S. 75) haben die gleiche Einteilung und Bezeichnung der Gebote. Maimonides behält die Einteilung…

…tivpsychologische Entwicklung der Grundlagen und Grundlinien des Philonischen Systems" von K. Herzog; „Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters" von S. Horovitz. Was Aristoteles in der jüdischen Religionsphilosophie bedeutet, ist ge…

…sch 'geschärfte Ethik sein Volk aufzuklären. Noch mehr wie der islamische Mutazilismus bedeutet der Juden Berührung mit Aristoteles eine Reformation. Zunächst bemühte sich Abraham ibn Daud (1161), das aristotelische Begriffssystem auf die jüdische Phi…

…legung finden können! Uns allen hat Cohen unendlich viel zu sagen, daß wir die philosophische Größe eines Saadja, eines Abraham ibn Daud, und vor allem und allem, die Riesengröße des R a m b a m in seiner Selbständigkeit gegenüber Aristoteles erfassen und …

…unzweideutig: ״der Mensch ist um der Weisheit willen erschaffen worden"* 1. Wie weit aber dieser Standpunkt von dem des Aristoteles entfernt ist, erhellt zunächst aus dem Zusatz, die sinnlichen (oder, wie Josef sie nach Plotin mit Gabirol nennt, die ״…

423 und Josef ibn Zaddik, von den Aristotelikern Abraham ibn Daud und Mose ben Maimon eine ausgebildete Lehre von der Bestimmung des Menschen. Das ist darum besonders wichtig, weil wede…

…dich nicht deines Studiums im Gesetze, denn dazu bist du erschaffen worden" eine wertvolle"Parallele zur Auffassung des Aristoteles vom Zinn des Lebens. Tatsächlich knüpft Zalomo ibn Gabirol (1021—1058) unmittelbar an Aristoteles an, wenn er behauptet…