… 1100. Jehuda Jbn Balaam aus Toledo (um 1070 bis 1100), Sokrates (geb. 470 v. Ehr ). Plato (geb. zu Athen 429 v. Ehr.). Aristoteles (geb zu Stagira in Makedonien, 384 v. Ehr., gest. 322 in Chalkis auf Kubäe,' Abu Nasso Alfarabi (st. 950). Ali Jbn Sina…

…2 im Namen der Mutakallimun angefüht. In Wirklichkeit findet sich dieser auch bei dem von Maimuni besonders geschätzten Alfarabi, Musterstaat, S. 6. Ja noch mehr, Gazzali Tahafut weist nach, dass die Philosophen nicht im Stande sind, den Dualismus …

… den Llsrnoires äs 1'Acaäernie irnperals äs Sciences de St. Petersbourg, VIIe serie, tome XIII, Nr. 4 erschienene Werk „Alfarabi" des arabischen Philosophen Leben und Schriften. Mit besonderer Rücksicht auf die Geschichte der griechischen Wissensch…

…mon ben Zemach Duran. - Nicht jüdische Quellen. Die Kenntnis der griechischen Philosophie beschränkt sich bei Duran auf Aristoteles und dessen Kommentatoren1). Über Plato ist er so wenig orientiert, daß er ihn, vermutlich dem Alfarabi folgend, zu den …

…hebt,4) in seiner Darstellung ‘ von Materie und Form im zweiten Kapitel, anschliesst. Von den arabischen Aristotelikern Al-Farabi und Ibn Sina, an die er sich hauptsächlich anlehnt, wird der erste nur einmal (Em. r., S. 65), der zweite überhaupt nic…

…yg 3x31 x׳zl 7] a/.oyo; xal 7* 'X■ ׳j1דx7j; 0׳j u.ivcoi 0׳ 0־j 7 cj'jtixtj £/3f 7.al a׳ /.o־׳'/.:. Vgl. auch Philop. zu Aristoteles 412b 14 u. 414b 1(> und Themistius zur letzteren Stelle, ferner Alexander, de anima, ed. Bruns, S. 28, Z. 14. 15) Vgl. …

…Art der Körper, zu denen die Seele in solcher Beziehung steht, noch näher bestimmen, werden wir in Uebereinstimmung mit Aristoteles von der Seele sagen, sie sei die Vollendung eines natürlichen organischen Körpers, oder, was auf dasselbe hinauskommt: …

…מי־ [המין. Für האנושית ist, wie der Herausgeber bereits in der Uebers. bemerkt, הצימחת zu lesen. Die Anschauung ist von Aristoteles her bekannt, vgl. de anima 415a 26. 12י) Em. r., ibid.: ובבר התבאר שפחות הנפש הצומחת שלש ראשיות הזן ואחר המנדל והיא עיב…

…geben, hingegen später, p. 312, durch ההדגשות הנראות והנסתרות; ibn Ezra in?,מקי Pהמשה ה־צינים... וחמשה תיכונים :חי. Bei Al-Farabi, Philosoph. Abh., S. 63, Z. 21: \xIAxj| Ibn Sina, ZDMG., S. 353 u. 358: Ä-LblxjL Vgl. Kaufmann, Die Sinne, S. 46, A. 30…

…rch 59) Em. r., ibid.: לא כמו הנוצה והספוג או התם; וכד ואמנם הקול בבח לגשמים הקשים ואס היו עם זח חלקלקים דקים ובד. vgl. Aristoteles 419 b, 6 ff., Ibn Sina, ZDMG., S. 355. Ueber das Wort טגנהאראת vgl. Kaufmann a. a. O., S. 132, A. 6, und Steinschneider…

… Dar- Stellung erhellt, beschränkt‘ sich Ibn Daud darauf, nur eine Funktion des Gemeinsinns hervorzuheben, die auch von Aristoteles besonders הקדם היוצאים ממנה וכר כן שרש כל ההרגשות במח ומשם יצאו ושם ישובו, Duran 63a: וזה יהיה בדמיון המרבו שהוא אחד מצ…

…rnehmungen der verschiedenen Sinne mit einander zu vergleichen und von einander zu unterscheiden. Andere Punkte die von Aristoteles im Zusammenhange mit der Lehre vom Gemeinsinn besprochen werden, werden von Ibn Daud nicht berührt.78) Auch eine Eigent…

…ns eine Gestalt, halb Tierr halb Mensch, vorstellen, indem wir getrennt wahrgenommene Lo .'רebenso Isarat, S. 125. Auch Al-Farabi, Philosophische Abhandlungen, S. 73, unterscheidet von dem S. 75 erwähnten Gemeinsinn. Ueber die Ansicht des Aristotele…

…אלו כבר ראה אותם הדברים ובוn den letzten Worten liegt mehr die Verwechslung einer Einbildung mit einem Erinnerungsbild, Aristoteles 451a 8. Der Zusammenhang aber erfordert den Sinn, den wir im Texte wiedergegeben haben. 88) Em. r., s. 70: ואחד מכהות ד…

…Sitz in der Mitte des Gehirns habe, ist sehr fraglich. Nur das Bestreben, zwischen Galen und einzelnen Aeusscrungen des Aristoteles zu vermitteln, führte dazu, einen solchen Unterschied hier geltend zu machen. Die Unklarheit, die über diesen Punkt her…

…יונים behaupte הבה הדמיון הוא במוקדם יימיח ist unverständlich, vgl. Kaufmann, Die Spuren des Al-Batlajusi, S. 21, A. 3. Al-Farabi widerspricht sich, während er Musterstaat, S. 30, Gemeinsinn wie auch Yorstellungsvermögen und Phantasie unter dem Name…

…nd durch ihn verbindet er, was keine Kunst zu verbinden vermag.129) Denn Vgl. die Bezeichnung אישים bei Steinschneider, Al-Farabi, S. 245, und Kaufmann, Attributenlehre, S. 203, A. 181, und נימוס, vgl. Falakera, ראשית חכמה, S. 59: ־הערביים קוראים למ…

286 Meinungsverschiedenheiten zwischen Plato und Aristoteles handelt, die Paitei des letzteren ergreift. Ihn Daud behandelt mit ziemlicher Ausführlichkeit fast sämtliche Fragen, di…

…eziehungen zur Philosophie. 339 nikomachischen Ethik untersucht und unzweifelhaft bewiesen, daß nach den Prinzipien des Aristoteles die Glück- Seligkeit und das höchste Gut sich nicht auf das diesseitige Leben des Menschen beschränken1). Dreizehn Jahr…

… bemerkt er In seinem Kommentar zu Averroes* Schrift über die Möglichkeit einer Konjunktion, Pharao sei der Ansicht des Aristoteles und seiner Anhänger gewesen: שהתחלת הכל בלתי יודעת דבר מהפרטים ואינה משגחת עניני הפרטים, daß das Urprinzip des Universu…