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191219231935
  1. 1912-04-01 · Heft 4 (April 1912) · p. Seite 83

    O 0 c o MaX Wiener: Indische Denker des Mittelalters 83 Anders liegt das Verhältnis, wenn wir gewisse andere Ausschnitte aus dem Geistesle…

  2. 1933-09-20 · Heft 75-76 (20.9.1933) · p. Seite 545

    …n1n11i111n1111111n111uiii1tn111111111i Aus dem Inhalt: Leo Baeck: Rosch haschanah Meriir» Buber: Gericht und Erneuerung Max Wiener: Das Tempo unserer neueren Geschichte Ismar Elbogen: Der Erziehungsausschub Theodor Herzl: Die Jagd in Böhmen (1897) Mo…

  3. 1935-03-07 · 10 (7.3.1935) · page 6

    …daß er ausruft: Preist Gott! In der Aiisfassilng von der Schöpfung unterscheidet sich Maimon gewaltig von seinem Lehrer Aristoteles. Jur Aristoteles ist die Welt ewig. Maimonides versucht zu beweisen, daß die Welt nicht seit Ewigkeit besteht, sondern …

  4. 1935-03-27 · 13 (27.3.1935) · page 4

    …s mittelalterliche Dunkel lag, entfaltete sich im Orient eine Blütcpeiiodo geistiger Kultur. Juden und Araber lasen den Aristoteles und diskutierten über ihn. Sie waren dio Hüter von Wissenschaft und Philosophie. Der bedeutendste Arzt dieser Zeit war …

  5. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 1

    …orgänger auf. Und die erbitterten Gedankenkämpfe jener Epoche: ist die Welt als ewig anzusehen (wie dies im Anschluß an Aristoteles gelehrt wurde) oder ist sie (wie die Offenbarung fordert) durch den freien Schöpfungsakt eines persönlichen Gottes ents…

  6. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 2

    … gibt einen Abriß von der Persönlichkeit des Denkers, der auch den Menschen unterer Tage ein Vorbild sein kann* und Dr. Max Wiener zeigt die Verwurzelung Maimuni» Im Judentum als nationaler Gemeinschaft, eine Verbundenheit, die In der Spannung von Na…