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…&rtart nach dem Arab. des Jahja B. el Batrik (Wüstenf. §. 40,) möchte Wenrich (p. 139) gegen Wolf mit der „Politik" des Aristoteles identistciren, aber Rosst (zu Cod. 773) idevtificirt es bestimmt mit Wiört ND (vgl. Wenrich p. 142, und die zwei Werke …
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…t bezwingt, der bezwingt nicht die Leidenschaft." Wer dieser Bode iS ist, ist nicht bekannt.י׳) Ein alter Scholiast des Aristoteles erwähnt einen Filosofen Boidas, der sonst nicht bekannt ist (vrgl. BabrioS und die ältesten Jambendichter von I. A. Har…
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142 Recension. das Eine übersehen, daß Aknin den Maünonides kol. 20. >) der Oxforder Handschrift ■— in der That anfiihrt, wodurch freilich den erwähnten Aufstellung…
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…bbalistischer Färbung zugeschrieben. Daß das in der Leipziger Ausgabe seinen Namen tragende Sendschreiben an Joseph Jbn Aknin, das den Titel מגלת סתרים führt, und kabbalistischen Inhalts ist, Maimuni nicht angehört, ergiebt sich auf den ersten B…
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…r mit Ungewissheit den Führern des Maimonides in seiner Ethik beizählen. Zwar stellt ihn Maimonides als Commentator des Aristoteles sehr hoch und nennt ihn nach Alexander und Themistius als massgebenden Ausleger der peripatetischen Philosophie 2); auc…
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…Lrt wird 41), Ia' hja Ha-Maarabi (Ende IX.); Bibago wußte nicht, daß dieser Autor der Schüler des Maimonides (Josef ibn Aknin) sei. (ibn T o f e i l), abu Bekr, pp' p 139 ,66) חי, B. 109 219 b) 42), Bibago kennt aber auch christliche Gelehrte, o…
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…tc.“ und (einfach. Heilm. $ 312. f. 4172 infra); ״Homerus versificator sive cantor quidam.“ In meinem Artikel Josef ibn Aknin (Encykl. von Ersch S. 52 n. 51 b) glaubte ich, dass der von Aristoteles citirte □א0י1ר Homer sei; die betreffende Stell…
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Miscellen. Von Moi״. Steinschneider. 1. Die Definition (גדר) der Seele ist bei Arabern und Juden gewöhnlich dem Aristoteles, nicht immer mit Angabe des Namens, entnommen (Plato citiren von Juden: Isak Israeli, Gerson b. Sal.). — Avicenna (Oomp…
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…en feine Hilfe in Anspruch und Matmuni sah sich zu den größten Aerzten des Landes gezählt. An seinen treuen Schüler Jbn Aknin, dem er stetsZleutseltg sein Herz öffnete, schrieb er um das Jahr 118»: Ich theile dir mit, daß ich in der Medizin eine…
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… Dar- Stellung erhellt, beschränkt‘ sich Ibn Daud darauf, nur eine Funktion des Gemeinsinns hervorzuheben, die auch von Aristoteles besonders הקדם היוצאים ממנה וכר כן שרש כל ההרגשות במח ומשם יצאו ושם ישובו, Duran 63a: וזה יהיה בדמיון המרבו שהוא אחד מצ…
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…tnis gesammelt und nach tiefem Denken mit seinem klaren Geist erfasst hat. Diese Schrift hat er einem Jünger J osef ihn Aknin zu dessen Belehrung gewidmet. Das ist natürlich nur eine Einleitungsform. Eine solche Arbeit ist für keinen einzelnen b…
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…esgeschichte des Mittelalters. Der Moreh ist in der Form von Briefen geschrieben, gerichtet an seinen Schüler Josef ibn Aknin. Maimonides geht sehr vorsichtig und überlegt vor. Er beschreibt sein langes Zögern, bevor er sich entschloß, das Buch …
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…aus Salanow, desgleichen ein Stück aus Biur milloth hachiggajon, übersetzt von Tibbon und Achituh ha-Rophe), Joseph ibn Aknin, HillcT von Verona, isaak ihn Latif, Seherntoh Falaquera, Levi b. Ger.son, S. mach eben (Anatoli?), Ahron b. Elia dem K…
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…bleme angeschnitten und es zu einer Auseinandersetzung zwischen Glaube nund Wissen, der Lehre des Judentums und der des Aristoteles kommt, ist eigentlich nur eine Nebenfolge, aber nicht beabsichtigter Ausgangspunkt. Immerhin ist es keine Frage, daß se…
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…lgen, den berühmten „More Nebuchim" (Führer der Verirrten). Gewidmet seinem wissensdurstigen Lieblüigsjünger Joseph ibn Aknin, dem selbst Saadia, Gabirol oder Abraham ibn Daud nicht genügt hatten, hat er dies tief philosophische Werk den Wahrhei…
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… Gedanken gebracht; interessant ist hier auch die Verbindung einer gcheimnisvollen Familienüberliefcrung mit Worten von Aristoteles: .Maimonides glaubt „zu wissen, wann die seit Jahrhunderten verlorene prophetische Erleuchtung wieder möglich sein wird…
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…hen Verstandes auf das Wunder lauert — den freilich wird’s nie packen. Maimonides und noch mehr ein Schiller .löset Ihn Aknin litten darum nicht geringe Qualen, ward es dem ״Führer der Schwankenden“ doch nur vergönnt, vom Berg der Vernunft sein …