… in dieser Frage weder Etwas von a. B. CHIJA entlehnt, noch eine mit ihm gemeinsame Quelle benutzt hat1). V. JOSEPH IBN ZADDIK, Rabbinatsmitglied (דיין) in Cordova 1138— 1149, also Amtsgenosse des B. MAIMUN, Vaters unseres MAIMONIDESV behandelt i…

…Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe“. *) *) Ueber die verschiedenen Erkenntnissweisen spricht sich Josef Ihn Zaddik recht klar aus, dagegen ist die an die Darlegung derselben sich anschliessende Erörterung über die Gestaltungsformen (O…

…vermuthen lassen. Einen Beweis der Abhängigkeit bilden nicht einmal übereinstimmende Anführungen aus Platon, da sie Ibn Zaddik, wie es sich z. B. bei dem Buche der Gesetze') zeigen lässt, derselben Quelle wie Batlajösi entlehnt haben kann. Dagege…

…Ma'mün einen solchen Skeptiker behandelt hatte. Al-'ikd al-farid I S. 268 Die Ansicht stammt übrigens aus der Topik des Aristoteles S. Josef Ibn Zaddik, Mikrokosmos S. 5. In 'Abd al-Wahhäb al-Kudwäl al-Kannügi's v.A^vXjt BS. der kön. Bibl. zu Berlin, …

… auf der natürlichen Einsicht unseres Verstandes und auf logischer Nothwendigkeit führt, sondern wie. מדע ההכרח bei Ibn Zaddik, die Erkenntniss der angeborenen Verstandesbegriffe. Was die Bezeichnung מדע ההכרחי betrifft für Erkenntnisse, die durc…

…:■ "י■ ־■■ ' entlehnt er Empedokles, ohne jedoch den Titel der benutzten Schriften näher anzugeben, so manches Citat.1) Josef Ibn Zaddik werweist für eines der wichtigsten Lehrstücke seines ״Mikrokosmos“ für die Theorie über den Willen Gottes, auf Empedokl…

…ngen einer Zweckbestimmungs>' lehre... 3 Die Zweckbestimmungslehre im griechisch - römischen Altertum (insbesondere bei Aristoteles, im Einflußkreise der Stoa, im Neuplatonismus und in der Hermetik) ....... & Auswirkungen dieser Lehren im apokryphisch…

…unzweideutig: ״der Mensch ist um der Weisheit willen erschaffen worden"* 1. Wie weit aber dieser Standpunkt von dem des Aristoteles entfernt ist, erhellt zunächst aus dem Zusatz, die sinnlichen (oder, wie Josef sie nach Plotin mit Gabirol nennt, die ״…

…ich sind die Unterschiede, in die uns unsere Stelle hineinblicken läßt. Sie sind zunächst solche der Denkt e c h n i k. Aristoteles״ an der Wirklichkeit haftender Blick geht von dem Bilde des lebendigen Menschen aus: zu einer Definition des Menschen s…

…m Ziele. Im Sinne des synkretistischen Neuplatonismus eines Porphyrios sieht vor allem Gabirol (ähnlich Israeli und Ibn Zaddik) unsere Bestimmung in der Gotteserkenntnis, die wir mit Hilfe der Selbsterkenntnis erlangen, und in kathartischen Tugen…