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192819331938
  1. 1928-03-23 · Heft 24 (23.3.1928) · page 4

    …ertreten hat, zurück. Als interessante Illustration für diese Absicht sei hier der Artikel Abraham ibn Daud ha Levi von Julius Guttmann erwähnt, der neben dem Geschichtsschreiber den Philosophen naturgemäß hur soweit würdigt, als er sich von seinem Unter*…

  2. 1933-08-11 · Heft 64 (11.8.1933) · p. Seite 419

    …ne ein Fundament. Auch eine noch so reich dekorierte Fassade kann auf die p!uer eine unsolide Hohlheit nicht verbergen. Julius Guttmann: Die Philosophie des Judentums (Band 3 der Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen, herausgegeben von G. Kafk…

  3. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 7

    …ch ihrer Ableitung von den Platonischen „Gesetzen": Statt des philosophischen Verharren« im Anschauen der Wahrheit, was Aristoteles in völliger unverbindlicher Freiheit beläßt, zwingt Piaton zur Ordnung des, Ganzen, zum < '.esetz, vor dem Glück der Te…

  4. 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 6

    …st das Problem der hebräischen Rehgionsphilosophie geworden. Fs ist ein Zeichen von besonderer Vorbedeutung, daß gerade Julius Guttmann schon vor seiner Berufung nach Jerusalem sich mit dem Problem der Säkularisation beschäftigt hat. Vielleicht hebt sich …

  5. 1938-03-29 · Heft 25 (29.3.1938) · page 8

    …elen sich sehnen und für den viele freudig starben‘‘, sei nicht der durch abstrakte Vermmftschlüsse ergründete Gott des Aristoteles. So wurde Jehuda Halevi Urheber einer im Glaubensgefühl fundierten antirationalistischen Richtung der Religionsphilosop…