Ussisehkin 'besass die höchste Achtung vor dem grossartigen Kolonisationswerk des Barons Edmond de Rothschild, des „Vaters des jüdischen Palästina“. I wie man ihn nannte, und er bew'underte die jüdischen Siedler und Bauern von Ri- | schon Lezion und Petach : i Tikwa. von Rechowot und j! … Mehr als alles andere empfindet man diese Worteals eine Forderung an das Volk von dem Manne. dessen Charakter Arbeit und Lehre dieses Museum geweiht ist, und auch als Antwort auf die Forderung. die in späteren Jahren an die Bewegung, die er schuf, erging: „Und ich glaube wirklich, dass der Zionismus auch nach der Erlangung unseres Landes Palästina nicht aufhören wird, ein Ideal zu sein. Denn im Zionismus, wie ihn verstehe, ist nichf mir das Streben nach einer ¿ecbllich gesicherten Sch> >ie f ür unser armes Volk enthalten. sondern auch das'Sir?

Orden und Auszeichnungen aller Art, aber der so ersehnte Erfolg — eine Charter der Türkei — blieb aus. Er träumte von einem wieder aufgebauten, verwandelten Palästina, von einem „Altneuland“. Wir sehen den Roman in Manuskriptseiten, seine erste Ausgabe und daneben Nahum Sokolows klassische hebräische Uehersstzung „Tel Aviv“.

Natürlich hätte noch vielmehr geleistet und weit Grösseres geschaffen werden können, wenn die erforderlichen Mittel in breiterem Rahmen zur Verfügung gestanden hätten. Niemand ist von seinem Boden durch die Juden, die nach Palästina gekommen sind, vertrieben worden. Der KKL kaufte den Boden den Be-sit zern ab, die ihn verkaufen wollten, mitunter oder häufig zu Preisen, die durchaus weit über dem damaligen Wert des Bodens gelegen haben.