…mit besonderer Berücksichtigung des Onkelos und der beiden anderen aramäischen Uebersetzungen, ferner der Commentatoren Raschi, Ibn Esra. Ausgesuchte Stellen des Rambancommentars. — Talmud statarisch: Tractat Ketubot von fol. 63 bis Ende des Trac…

…ifra und Talmud, und so glaubte man schon in der babyl. Schule, Juda b. Batyra habe sein eigenes Wort zurückgezogen. S. Babli Kidd. das.* Doch findet man die Wendung n&yx HD fex im Munde alter Lehrer. S. Misch. Tanit 3.10. % B. Gittin 34 b IHIX …

…aus dem Pentateuch-Commentar des Abr. Ibn Esra zum 4. B. M. ß. ErklärungäesPentateuch-Commentarsdes R. Salomo b. Isaak (Raschi) zum 1. B. M. 9 2. Hebräische Grammatik: a. Elementargrammatik und grammatische * Uebungen. b. Accentsystem und Anfang …

…aus dem Pentateuch - Commentar des Nachmanides zu 5. Mos. b. Erklärung des Pentateuch-Commentar des R. Salomo b. Isaak (Raschi). 3. Hebräische Grammatik. a. Formenlehre in wissenschaftlicher Behändlung■. b. Elementargrammatik und grammatische Ueb…

…schen Midraschim תני הזקיה) z. B. Pesachim 83b, Jeruschalmi Terumot I 40d (EH 80) 4). 5) תנא דבי רבי שמעון בן יוחאי (im Babli selten), Joma 59a, 5.תני ר שמעון) Temura 12b und sehr oft im Jeruschalmi und in den ag, Midraschim (EH 27, 42, 47f., 54…

…weisen, wo im Munde des R. Jochanan ביר für Sohn gebraucht wird, was im Jeruschalmi gewöhnlicher Sprachgebrauch ist, im Babli aber meines Wissens nicht weiter vorkommt. An unserer Stelle, glaube ich, haben wir ein ahnliches Beispiel vor uns. Bei…

…jerus. Talmud). Merkwürdig ist auch hier, dass im jerus. Talmud die Deutung der Babylonier anders referiert wird als im Babli. Hier steht מזון an erster und לדה an zweiter Stelle; dort wird der erste Satz auf לדה und der zweite auf פרנסה bezogen…

…נה, die beim Mondschein Spinnenden, Grittin . das. und Sota 6 b, bin ich geneigt als נשים פרוצות anzusehen. Vgl. jedoch Raschi. Im deutschen Volke galt es im Mittelalter . ebenfalls als unanständig, beim Mondschein im; Freien zu spinnen. , XLVIH.…

…aue Uebersetzung von מחזיק בפלך wäre: ״Einer, der auf Krücken geht“. Doch על בוריה hat eine andere Bedeutung, wie schon Raschi nach Mechilta bemerkt. Diese Auffassung ist auch noch aus einem anderen Grunde unhaltbar. In weiteren Verlaufe bemerkt …

…ieser Halacha sei, da sie immer mit ותאמר מר angeführt wird1). Sie antworten, die Quelle sei Tosephta Sanhedrin IV oder Babli Sanhedrin 101 b, wo es heisst גמירי ראץ ישיבה בעזרה אלא ו למלכי בית יתודה. An dieser Stelle bemerkt Raschi גמירי תלבה ל…

…ie schwierige Stelle in Babli Rosch Haschana 32 b: niöX ]mi xmn nö.-Q J/7y pari X^l 1^X3 "p^iy *^? X'JD'Ö Nn^llXT , die Raschi nicht befriedigend erklären konnte und gerne tilgen möchte, ins rechte Licht gerückt werden; vgl. auch R. Chananel z. S…

höhere Ziffer wird in Tosefta Pesachim IV, 3 und Babli Pes. 61b genannt. 91) Abot V, 21, Tosefta Chagiga I, 3 u. a. 92) Vgl. dazu Talmud Chullin 24 b. 93) Testament Rüben 1. …