…achtalmudischen, gaonäischen und rabbinischen Geschichte: Seder Tanaim w'Amoraim, die historischen Fragmente des Nathan Babli, Scherira's historisches Sendschreiben, Sefer ha-Kabbalah des Abraham Ibn-Daud, das Itinerarium des Benjamin von Tudela…

…htalmu» bischer, gaonäischen und rabbinischen Geschichte: Seder Tanaim w'Amoraim, die historischen Fragmente des Nathan Babli, Scherira's historisches Sendschreiben, Sefer ha Kabbalah des Abraham Jbn David, das Jtinerarium des Benjamin von Tudel…

… א׳-ד אמי) für die Tossatoth-Erklärung spricht, so ist diese dennoch abzuweisen, da einerseits die Wortstellcmg wohl im Babli ein triftiger Beweisgrund ist, nicht aber im Jeraschalmi und in den palästin. Midraschim, za denen auch Schocher-Tob ge…

…שהיא ימין; damit will er sagen, obwohl die Schwierigkeiten sich nicht beantworten lassen, so hat er doch eine Stütze an Babli, wie er gleich hinzufügt. Wir sehen, Estori Parchi, als wissenschaftlichcr Mann, wollte nicht harmonisieren, sondern ko…

…he gegen die Entscheidung RMBMs sprechen, alle korrumpiert sein sollten. RMBM als Codificator hat wohl erkannt, daß der Babli einen anderen Standpunkt hat als die Tosefta und der Jeruschalmi, und da er jenen teilte, so entschied er nach ihm, ohn…

…cbi habe das erste כותי als גוי verstanden, es sei.aber nur vom Schreiber dittographirt. Hier haben wir, um Tosefta mit Babli zu harmonisieren, eine Emendation, die eine Textänderung ist. Die babyl. Amoräer haben ebenso mit der pal. M. verfahren…

…7); 8. Über zivilrechtliche Dokumente (S. 99—102, ersch. daselbst 1879); 9. Das Korruptel in der Tosefta Kethuboth 114> babli ib. 102 (S. 102—110, ersch. daselbst 1892); 10. Der wahre Wert der Friedländerschen Tosefta-Ausgabe (S. 111—112, ersch.…

…roth 39 a, Nedarim 40 a, Sanhedrin 28 bf Moed katon 18 a 24) Sabbat 65 a. 25) JeruschalmiKethuboth V, 6; ibidPea, Ende; Babli Cholin 107 b. 26) cf. oben Anm. 7. Im Talmud (Erubin 45 a) heisst Nehardea ausdrücklich עיר הסמוכה לספר; cf. Ritter, Er…

…lage Jakobs" um Joseph, wie in unserem Buche. 127) Faitlovitch a. a. O. S. 96 f. 128) Mischna Joma VIII, 8, vgl. Talmud babli 85 b, aber auch Jeruschalmi 45 b. 129) Nach unserem Verfasser ist die Welt nicht im Tischri, sondern im Nisan geschaffe…