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  1. 1853-01-01 · Heft 3 · p. 107 · Die talmudische Topographie

    …andere zwei Theile; außer Palästina zieht sie auch Babylonien in ihren Kreis, den elasfischen Boden, auf dem der Talmud Babli erblüht ist; auch ander- 1) Als Beweis für den Mangel an Kritik bei Schwarz möge ein interestantes Beispiel dienen. Unt…

  2. 1853-01-01 · Heft 9 · p. 348 · [Rezension]

    …ß Targum II älter ist, als Targum I und M. Rabba. Den Maßstab der Vergleichung geben die hagadischen Partien aus Talmud babli, von welchem T. I und M. R. ausgenommen hat, A. G. und T. I hingegen nicht nur frei davon sind, sondern sich oft in Wid…

  3. 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 239 · Geschichte der Juden

    …Behauptung, R. Josua habe sic getadelt, nicht gesichert. Beides'steht nemlich in völligem Widerspruch zu dem iin Talmud babli darüber Enthaltenen und ist auch durch die Angaben des Jeruschalmi nicht erwiesen. Wir haben das Ereigniß dieser ״Achtz…

  4. 1860-01-01 · Heft 2 · p. Seite 68 · Die Anfänge der neuhebräischen Poesie

    …ieser Stelle verworren, jedenfalls corrumpirt, so daß sich daraus nichts entscheiden läßt. Wäre es erwiesen, daß Salomo Babli gleichzeitig mit den nach Mainz verpflanzten Kalonymidcn lebte, wie dieser Bericht andeutet, so würde er spätestens dem…

  5. 1868-01-01 · Heft 8 · p. Seite 305 · Wiederherstellung einer seit 800 Jahren im Aruch gefälschten Stelle

    …d ע Anlass bot; schwerer ist zu erklären, wie das so deutlich von der griechischen Version im Jeruschalmi gesagte so im Babli übersehen werden konnte, dass man diese gradezu zu einer chaldäischen machte. Unmöglich würden sich die babylonischen B…

  6. 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 294

    … babylonischen Schulen spitzt sie sich dogmatisch zu und erhält einen ganz schiefen Sinn: ״Da doch, heißt es bei ihnen (Babli 33 a), die Männer der großen Synode sämmtliche Gebete für Israel festgestellt haben, da können wir ja sehen, wie sie es…

  7. 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 301

    …ha Baba komma 6. 9 vor. — Es liegt sehr nahe, daß Jer., der בכב für ״nehmen" hat, sich der Phrase בסב ויהב bedient, wie Babli כשא ובהן hat (12 a), allein weit mehr verdienten die höchst seitsamen Formen נסתיה und בסתרן für!נסבן ,בסבה, er nahm ih…

  8. 1870-01-01 · 4 (1870) · p. Seite 305

    …die ihm ihre Kraft widmeten und einzelne Theile commentirten, wurden von dem Streben einer falschen Harmonistik mit dem Babli geleitet und verwirrten ihn nur noch mehr. Solange das Thalmudstudium lediglich in dem Sinne betrieben wurde, daß es se…

  9. 1872-03-06 · Heft 10 (6.3.1872) · page 17

    …h die Lesart dt.dd nloxi. mnan zu Hilch. Cham, und Maz. C. 8 aber führt eine Lesart des Rabbenu Simchah an, der auch im Babli r6'2xi d'hds gelesen wissen will, dagegen die Worte der Gemara k. 9 I21 ’jnp 8> dtidö nb'28i streicht, die Gemara vielm…

  10. 1873-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129 · Kritische Beleuchtung einer interessanten Talmudstelle

    Kritische Beleuchtung einer interessanten Talmudstelle. 129 Im Babli folgt nach R. Abba N. Chanina, von dem erzählt wird: מתקן מחקליה. Diese beiden Worte können nur auf zweierlei Art aufge…

  11. 1873-01-01 · Heft 10 · p. Seite 477 · Zur Halachakritik

    …rtikel besprechen, wodurch die Lesart in Jerusch. Moed Katan (s. oben S. 422) ihre Rechtfertigung erhält, wenn auch für Babli keine Heilung zu ftnden ist. Wie wir dort nachweisen, ist קמצוץ in der Beziehung הרוג entgegengesetzt, daß erster« טומא…

  12. 1873-01-01 · Heft 12 · p. Seite 565 · Zur Halachakritik

    … einfache logische Erklärung. Es wird nämlich ausgeschlossen הרוג. So klar dieser Sinn ist, so unzweideutig ist es, daß Babli einen andern der Logik weniger entsprechenden Sinn in diese Worte legt,, daß Maimuni also, wie Rabed mit Recht ausstell…

  13. 1874-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38 · Zur Halachakritik

    … den Bäcker ab, erhältst du auch acht. Ter Sinn der Worte R. Simons שתי יחת לככר משלש לקב ist also nicht, wie inan nach Babli annimmt, 2/3 eines Brodes von der Größe von 1/3 ^ob. 5*/3 Eier -— eine ganz weitläufige Maaßbestimmnng — sondern folgen…

  14. 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 277 · Zur Halachakritik

    …che. Wenn die spätere Hand es auch villeicht nicht wagte, den Text selbst zu verändern, so sind doch Einschiebuugen aus Babli Versetzungen, Einschaltung gewisser Worte in genügender Anzahl vorhanden, Mittel, die hinreichend waren, den Leserim Du…

  15. 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 278 · Zur Halachakritik

    …chung einen neuen Widerspruch zur Folge hatte, sie so hydraköpfig wuchsen. Als geschichtliche Erscheinung giebt uns der Babli die Lehre, daß ein wirklicher Widerspruch durch alle Kunst der Dialektik nicht verschwindet. Aber dennoch kann man sage…

  16. 1876-04-01 · Nr. 7.8 (1.u.15.4.1876) · p. Seite 27

    …rzeugung gelangt, daß der Ansicht des Maimon. doch die des R. Ehanina zu Grunde liegt, jedoch nicht auf Grund des Talm. babli und nicht in der Weise, wie Raschi dieselbe ausgefaßt und erklärt hat, sondern auf Grund des Talmud Jeruschalmi (Sota S…

  17. 1879-05-07 · No. 19. (7.5.1879) · p. Seite 76

    …hn. begnügt sich deshalb der Vf. . St. zu citiren? Dieser hat Raschi zu שכרה דוד שיתיי der Redakteur unseres M. ung des Babli wissen, dass Tempels gebaut habe. — easar sich rühmt, stets der h r hauses gewesen zu sein!"מ) ganz unpassender Weise ש…

  18. 1879-07-09 · No. 28. (9.7.1879) · p. Seite 110

    …gedrungen aus 'Cp Balken machen und sagt daher: 'Cp כשורא, bedeutet Balken. Vielleicht liesse sich die Stelle im Talmud Babli rechtfertigen, wenn man 'Cp für das griechische annehme, das nach Pollux 7, 121 (vgl. Pape) den Säulenknauf bedeute. Ve…

  19. 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 515 · Das Buch Tobias oder Tobit, seine Ursprache, seine Abfassungszeit und Tendenz

    …diese Ansicht R. Ismael beigelegt: דר׳ ישמעל אומד הטוב והמטיב ראוריתא דכתיב . . . אשר נתן לך זה הטוב והמטיב (vgl. da.,» babli Berach. 48 b; lTosephta Bor. VI; Mechilta Sectio Bor. lt>) אשר נתן לך שגמל3 בל טוב Ialkut L. A. bcstere L. A. שגמלנו בל…

  20. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244 · Die Agada der Tannaiten

    …ntlohnen wird^)!" bedeutet, also mit dem aramäischen חמתא, woher Emmaus herzuleiten <s. Levy 1,92!)), identisch ist. In Babli aber wird der Badeort —- N'OQIN —, dessen Annehmlichkeiten El. b. Arach geistig zu Grunde richteten, mit jenem identifi…