Jul. Földes das Wort zu seinem Referate, „Hochkonjunktur in Palästina", Hierauf .sprach Heinr Samuel Friedimlann über die Arbeiterbewegung in Palästina. Beide Referate wurden mit Begeisterung aufgenommen. … Es ist sehr •begrüßenswert, daß die Nitraer ..Liga" im Rahmen einer abendfüllenden Veranstaltung das Interesse des jüd1. Publikums für Palästina erweckte undl die notwendige geistige Umstellung vorbereiten half. Kuttna. Teplitz-Schönau (Liga f. d!. arbeitende Palästina).

Kanowitz, daß sich im Laufe der letzten Jahre immer stärker in allen Bünden die Einsicht durchgesetzt habe, daß die Oemeinsamkeiten größer sind als die Differenzen. Gemeinsam ist das Streben nach Palästina, der unbedingte Willen zur persönlichen Verwirklichung des Zionismus durch Chaluziuth, gemeinsam besteht für die Bünde die Aufgabe, die Menschen, die den Weg nach Palästina nicht finden, der aufbauenden zionistischen Arbeit in der Oolah einzuordnen. … Liebenstein (Merkas des Hechaluz) über ״Der Weg des jungen jüdischen Menschen in Palästina“. Liebensteln sprach von den Schwierigkeiten, mit denen der SWestjudc in ganz besonderem Maße in Palästina zu . fen habe.

Er steht im 44. Lebensjahr und ist tätiges Mitglied des Pro Palästina- Komitees, hat Palästina besucht und verschiedentlich in Veranstaltungen des Pro Palästina-Komitees über diese Reise berichtet.

Unserer Jugend — denn es ist zu bezweifeln, ob 2»weig trotz aller Ehrungen, die er nach seiner Rückkehr aus Israe (er ging schon 1933 nach Palästina) in der DDR erfuhr, für die Jugend dieser Zeit noch lebendig war. Gewiss nicht in der westlichen Welt, trotz mancher Alterserfolge wie zum Beispiel dem „Beil von Wanusbeck“, das sogar ins Hebräische übersetzt und verfilmt wurde, und trotz „Die Zeit ist reif“ (1958), das in seiner Altersweisheit von fern her an Fontane erinnert. … Er war von Haus aus oppositionell, als Zionist unter assimilatorischer Mehrheit, als Sozialist unter Liberalen, als Pazifist unter Anbetern des Krieges als Stahlbad und menschlicher Notwendigkeit. Aus Opposition ging er nach Palästina, wo er sich aus Opposition durchaus nicht wohl fühlte und vieles ihm und er vielen missfiel; aus Opposition ging er nach Ostberlin, und wenn er dort auch keine aktive Opposition betreiben konnte, kann man füglich annehme- , dass auch dies nur eine „faute-de-mieux“- Lösung war.

Die jiddische Sprache ist eine Brücke zum Ver* ständnis des Deutschen; auch in Palästina, wo Jiddisch durch Hebräisch verdrängt wird, ist Deutsch noch heute zwar nicht die meist gesprochene, wohl aber, die meisit verstandene Fremdsprache.