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  1. 1888-02-01 · Heft 2 (1.2.1888) · p. Seite 27

    …gegen, welche der Prophet an das Volk richtete, Eigentum des Propheten (V. 20). Wichtiger jedoch dürfte die Ansicht des Maimonides sein, da sie von dem entschiedentsten Einflüsse auf die Auffassung der Prophetie bei den späteren Religionsphilosophen …

  2. 1888-02-01 · Heft 2 (1.2.1888) · p. Seite 28

    …ligibel, und ist darum die eigentliche Ursache der geistigen Erkenntnis. Dies ist nun ohne Zweifel auch die Ansicht des Maimonides. Er verbindet damit weitere Forderungen an den Propheten, vollkommen sittliche Reinheit, unifassendes Wissen und gleich…

  3. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 147

    …. 8. Levi citirt weder Gazzali’s Widerlegung der Philosophen, noch die Gegenschrift und die theologischen Schriften des Averroes, die ihm nicht in Uebersetzungen Vorlagen; obwohl Abravanel (Mifalot IX, 7 f. 67 Amst., Cat. Lugd. p. 43) behauptet, da…

  4. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 150

    …erteidigt Abraham Bibago in seinem Commentar zum Buche der Demonstration den ״tiefsinnigsten Erklärer des Aristoteles“ (Averroes) gegen die Angriffe Levi’s, und in seinem Derech Emuna f. 123 beleuchtet er Levi’s Zweifel bezüglich Maimonides (Hebr. …

  5. 1891-06-05 · 22 (5.6.1891) · p. Seite 399

    …chenkt. Doch ist der Sinn der talmudischen Worte von dem gelehrten, in seiner Zeit als Arzt und Forscher hervorragenden Maimonides seiner räthselhaften, mindestens dunkeln und widerspruchsvollen Form in scharfsinniger Weise entkleidet worden. Moses d…

  6. 1892-11-18 · N° 47. (18.11.1892) · p. Seite 184

    …isohof in Begensbnrg) beschäftigt. In seinem Bache de oansis elo. (S. 850) schreibt er: ,Contra bano opinionem disputat Averroes et Rabbi Moy8es.* Er nennt ihn aaoh Rabbi _Mose8 ans Egypten and ■ein Werk More Nebuchim fflhrt er unter dem Namen sdux…

  7. 1893-03-17 · Heft 11 (17.3.1893) · p. Seite 127

    …in Name einen besseren Klang, da er als einer der vornehmsten und bedeutendsten Interpreten der Lehrmeinungen des Moses Maimonides sich auszeichnete. Jakob Anatoli war ein Proven^ale von Geburt und Schwiegersohn des Samuel ibn Tibbon, des ausgezeichn…

  8. 1895-01-01 · 13.1895 · page 61

    …ien oder im hohen Norden, dicht an der Grenze des «Jägüg und Mägüg zu finden seien. Sehlus S. Immer mehr schwinden nach Maimonides die Spuren des Kaläms aus der jüdischen Literatur. Die Juden in den christlichen Ländern sind auf die hebräischen Ueber…

  9. 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    … über die Aseität Gottes, als auch darüber, dass er die causa causarum ist1). Levi weist hierfür auf eine Bemerkung des Averroes hin, dass die nothwendige Existenz von dem, welchem sie zugesprochen werde, nicht nur besage, dass er ohne Ursache ist,…

  10. 1901-08-01 · Heft 8 (1.8.1901) · p. Seite 182

    …n Zaddik, elf Jahre Rabbinotsassessor (Dajan) in Cordova von 1138 bis 1149, und Amtsgenosse R. Maimon's, Vaters unseres Maimonides. Jehuda b. Samuel Halevi, (geb. 1086, st. bei Jerusalem 1150'), Abraham Jbn Esra, (geb. zu Tuleda 1088—99, gest. 1167),…

  11. 1902-09-19 · 38 (19.9.1902) · p. 8 · Zionistische Demonstrations-Versammlung in Liverpool (England)

    …er Saracenen im Mittelalter das wesentliche Gepräge verliehen." Dann kam der Höhepunkt maurischer Kunst und Kultur, und Averroes und Ibn Senna (Avicenna) erleuchteten die Welt mit dem Lichte ihrer wissenschaftlichen Errungenschaften. Es war eine gl…

  12. 1903-12-11 · 50 (11.12.1903) · p. Seite 4

    …dor Max Cerfherr. 1885 st. in München Josef Hirsch, Vater und Vorbild des großen Philanthropen. 10. 1198 st. in Roschd (Averroes) der arabische Philosoph. 1809 st. in Stuhlweißenburg Nabb. Dr. M. Zipfer (Josephus gcg. Apion). 1864 st. in Metz Gerso…

  13. 1904-12-09 · Heft 50 (9.12.1904) · p. Seite 594

    …durch sie werde der Mensch recht eigentlich erst zum Menschen. . ’ - Den höchsten Grad der Vollkommenheit erreicht nach Maimonides derjenige, der all' sein Denken und Tun auf Vervollkommnung in göttlichen Dingen richte. Diese höchste Stufe erklärt er…

  14. 1906-08-31 · Heft 35 (31.8.1906) · p. Seite 417

    …theit zu nehmen und demnach die philosophische Erkenntnis Gottes als das höchste Gebot des Judentums anzusehen, wie das Maimonides — von anderen jüdischen Religionsphilosophen zu schweigen — tut. Es ist falsche Theologie. Der Maimonidische Gott ist a…

  15. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 645 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    Die Stellung des Simon ben Zemach Duran etc. 645 ihm Maimonides getan hatte, die Lehren des Judentums mit den Anschauungen der arabisch-aristotelischen Philosophie in Einklang zu brin…

  16. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 665 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …erfasser des Buches Hai ibn Yakzän bezeichnet, das jedoch dem Ibn Tofa'il angehört1). Gegen Algazali, der übrigens nach Averroes Angabe seine ganze Wissenschaft dem Ibn Sina entlehnt habe* 3), erhebt er den Vorwurf, daß er in einigen seiner Schrift…

  17. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 666 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    666 Die Stellung des Simon bei! Zemach Duran etc. Dagegen bestreitet er die Ansicht des Averroes, daß die wahrsagenden Träume sich nur auf künftige Ereignisse und nicht auf spekulative Erkenntnisse erstreckten1). Den…

  18. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …philos. 47 Stimmung erteilten1). Wir haben bereits gesehen, mit welcher Entschiedenheit er für die Rechtgläubigkeit des Maimonides eintritt2). So weist er es als eine Verleumdüng zurück, wenn Josef Ibn Caspi in seinem Morekommentar die Andeutung mach…

  19. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 51 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … Wunder für den Gläubigen ein völlig ausreichender Beweis für die Zeitlichkeit der Schöpfung, und die Beweisführung des Maimonides ist nur für denjenigen notwendig, der von der Wahrheit der Wunder noch nicht überzeugt ist. Nachdem aber diese den Glau…

  20. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … die Ewigkeit der Welt zu glauben1). Gersonides bestreitet, daß die.getrennten Intelligenzen, wie die Früheren und auch Maimonides gelehrt halten, eine von der anderen verursacht würden; nach seiner Ansicht würden sie vielmehr alle.unmittelbar von Go…