…nkern fortgekämpst, ja selbst, auf, den Boden der Kabbala wurde er hinübergespielt^). . Maimoni6) geht in den Fußtapfen Alfarabi's und Aviccnna's. Er will, wie Ahron ben Elia jagt6), Gott nicht für den Beweger der obersten Sphäre erkennen, um ihn n…

…osition, unentstanden sei. Diese Ansicht ist bereits im,Früheren durch das gegen Themistius Vorgebrachte widerlegt. Für Al-Farabi endlich, der eine Vereinigung des hylischen Verstandes mit dem allgemeinen für unmöglich hält, spricht der Satz, dass A…

…on (Gersonides) als Religionsphilosoph. 141 er die Absicht, auf diese Untersuchung noch zurückzukomrnen. Kann er so mit Averroes nach zwei Seiten hin sich nicht einverstanden erklären, weder mit seiner Annahme nämlich, dass der menschliche Geist bi…

…bhängig zu erweisen. Beide haben somit aus einer Quelle geschöpft. Wer war diese? Güdemann antwortet: die Schriften des Averröes (S. 11 und 74, 2), ohne dies genauer Nachweisen zu können. Nach der ganz genau und ohne die geringste Aenderung den! Al…

…riftotcle* den 28. Cheichwa!! 131ti in Arle s vollendet, als Kalonymos zum 30. Lebensjahre gelang! war. i) ף מפר העמהים Averroes Commentar zu Pseudo-Anstoteles de plantis, den 8. Nissan 1313. j) ״ (8רחשים הטבעייםphysikalische Qnästioneu" von Averr …

…uptwerkes andeutet, vorzugsweise Dogmatiker, und seine bekannten Commentare umfassen, neben dem medizinischen Werke von Averroes (vielleicht nur der philosophischen Parthien desselben?), Logik Physik und Meta- Physik. Von den Theilen der Logik moch…

…ür Begründung des Blutverbots ange. führt). Heraclet, 4 45 אינקליטיס ,471אבריקליטס, wahrscheinlich ans Aristoteles oder Averroes. P t ol emä uä, Qaadripartitum, für כס' ארבע מאמרות ist 33 4 סיגא p falsch aufgelöst; Almagest, בספרו הכולל טגיסטי 29 u…

132 Abraham Bibago's Schriften. aus den Commentaren oder Compendien des Averroes kennt so). Von Griechen nennt er außerdem Ptolemäus als Vollender der Astronomie (? f. 65, B. 108), das Buch des Euclid…

…ur in so langer Zeit unfähig, einen Mann mit voller Einbildungskraft hervorzubringen? Auch die Conjunction, von welcher Averroes spricht, fand sich bei keinem Weisen von Aristoteles bis heute, so daß abu Nasr (al-Farabi) an dieser Glückseligkeit (ה…

…bei Duran auf Aristoteles und dessen Kommentatoren1). Über Plato ist er so wenig orientiert, daß er ihn, vermutlich dem Alfarabi folgend, zu den Peripatetikern zählt2). Die höchste Bewunderung hat er für Aristoteles, dessen Lehren er, sofern sie de…

…faßt, als Accidenz von Gott ausgeschlossen werden müsse, entscheidet er sich für Gersonides, der in Übereinstimmung mit Alfarabi und Averroes lehre, daß die ,Existenz von Gott apch^ in positivem Sinne als Attribut ausgesagt werden kpnne. Vielleicht…

…ine andere Stellung ein, als wie sie uns bei seinem Vater entgegengetreten ist. Maimonides gehört neben Aristoteles und Averroes zu den Autoritäten, aus deren Schriften er eine Anzahl von Stellen auszieht, die er im Kebod Elohim seiner eigenen Dars…

… rühmend erwähnt8). Einen sehr ausgiebigen Gebrauch macht Josef ben Schemtob auch im Kebod Elohim von den Schriften des Averroes. Neben den Kommentaren des Averroös zu den aristotelischen Schriften4) zitiert er zahlreiche Stellen aus dem Kommentar …

…ßert sich Josef in seinem Kommentar zur Ethik (vgl. Munk, Guide III, S. 140). Dagegen bemerkt er In seinem Kommentar zu Averroes* Schrift über die Möglichkeit einer Konjunktion, Pharao sei der Ansicht des Aristoteles und seiner Anhänger gewesen: שה…

… habe aber eine solche Untersuchung bei ihm nicht gefunden.1) Auf die Ansichten der späteren Peripatetiker, die bis auf Alfarabi, der in dieser Beziehung eine schwankende Stellung einnimmt, für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele entscheiden…