Es war keine Rede davon, daß die Liberalen den Wunsch hatten, „auch ihrerseits für Palästina irgend eine Einrichtung zu schassen, die zeigen sollte, daß sie keine grundsätzlichen Gegner der kulturellen Arbeit in Palästina find". … Zum Ueberflust sei dieser Grund hier nochmals hervorgehoben. Ex liegt, kurz gefaßt, darin, daß die Zionisten in Palästina die Errichtung eines nationalen Heims für das jüdische Volk bezwecken und daß die Liberalen nicht den Wunsch haben, dieses Ziel zu fördern).

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Jüdische Kolonialbank Für Morris Rosenfeld: Durch die Angehörigen des seligen Herrn Elias Guttmann, Krakau .......................Kr. 20. Für arme jüdische Arbeiter in Palästina: Durch die Angehörigen des seligen Herrn Elias Guttmann, Krakau . /....................Kr. 10. Administration der „Welt" in Köln Für die Palästinakommission: P. 0. in H......................Mk. s.- Eintragungen ins Goldene Buch des Jüdischen Nationalfonds: 2314 Dr.

Die griechische Bibelübersetzung-, genannt Septuaginta, wurde aber von dem Rabbinen in Palästina auf eine Art Index gesetzt. Der Tag, an dem diese Uebersetzung entstand, wird in der Mischna mit dem Tage verglichen, an welchem Israel das goldene Kalb errichtete.

Gelber, Ein Projekt einer Judcnkolonlsatlon ln PalGitlno aus dem Jahre 1840, UMSCHAU: Arthur Ruppln, Die Entwicklung des Genossensdieftswesens In Palästina / Hugo Berg• mann, Die Einigung der palästinensischen Ar• beltcrsdiaft / Moses Dellinion, Brief aus Italien / Hans Kolm.

Den Beschluß bildeten einige der herrlichen, hymnischen, zeitlosen Zeitdichtungen Karl Wolfskehls aus dem Buch „Die Stimme spricht", Palästina- Gedichte von Ludwig Strauß und ein aus dem Jiddischen übersetztes lebensfrohes lyrisches Stück von Bialik. Eisenberg sprach dies alles in seiner einfachen, schmucklosen Art, die tatsächlich mehr Sprechen als Rezitieren ist; sein verständnisvoller Vortrag brachte die Dichtungen zu Verständnis und Wirkung, so daß ihn reicher Beifall lohnte. … Für jüdische Arbeit — Für die Heimstätte der Juden. Aus Anlaß der Ereignisse in Palästina veranstaltet die Jüdische Gemeinde zu Berlin am Montag. 4. Mai, 20.30 Uhr, eine Kundgebung tn der Synagoge Prinzregentenstr. 69/70.

Wenn die Juden auch nach der Zersplitterung des Volkes über das ganze Mittelmeerbecken und weiter hinaus, auch nach dem Verlust , der staatlichen Selbständigkeit in ( Palästina, fortgesahren wären, sich des Hebräischen im alltäglichen Gebrauch zu bedienen, so wurden wir heutzutage die Bibel ebensowenig verstehen, wie etwa ein heutiger Deutscher den lllsilas oder die Edda.

Sira wird belehrt und sieht ein, daß die Wiederaufrichtung des Davidisclien Reiches in seiner alten Herrlichkeit unmöglich sei, da ja Palästina für das persische Groß reich immer die Brücke hilden müsse zu dem feindlichen und unbotmäßigen Aegypten und also aus der Oberhoheit Persiens nicht entlassen werden könne.

Mindern auch als Läufer über kurze und lange Strecken die Anwartschaft auf einen Meistertitel gehabt hätte, würde es damals schon so etwas in Palästina gegeben halten. Er lief so rasch, daß die Spitzen der Grashalme unter seinen Füßen nicht geknickt wurden. ,.V«n leichten Füßen war Assacl. wie der Gazellen eine, die auf den Feldern sind."

Am Freitagvormittag sprach Channah M a j o f i s (Köln) über Frauenauswanderung: Lucie Levy-Zobel ergänzte diese Ausführungen mit besonderer Berücksichtigung der Frauenauswanderung nach Palästina, und Käthe Rosenheim (Berlin) sprach über Erfahrungen und Pläne hinsichtlich der Kinderauswanderung. Eva Stern berichtete über die erfolgreiche Tätigkeit der Kinderalija.

Zeitdichtungen Karl Wolsskehls aus dem Buch „Tie Stimme spricht", Palästina- Gedichte von Ludivig Strauß und ein aus dem Jiddischen übersetztes lebensfrohes ltzrisches Stück von Bialik. Eisenberg sprach dies alles in seiner einfachen, schmucklosen Art, die tatsächlich mehr Sprechen als Rezitieren ist: sein verständnisvoller Vortrag brachte die Dichtungen z»i Verständnis und Wirkung, so daß ihn reicher Beifall lohnte.