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190419201936
  1. 1904-10-01 · Heft 10 (Oktober 1904) · p. 520 · Elias Jakob, Walter Seligmann und der Glaubenswechsel

    …r hat in jenem Aufsatz mit einem unverkennbaren Mangel an Logik die Behauptung aufgestellt, daß die neuerdings erst von Moritz Lazarus in so Helles Licht gestellte durchaus folgerichtige „Ethik des Judentums" unlogisch sei und er hat es auf diese angebli…

  2. 1928-09-04 · 16 (4.9.1928) · p. Seite 262 · Konferenz des Weltverbandes für religiös-liberales Judentum zu Berlin

    …lliner (Berlin); Dn Bruno Italiener (Hamburg); Dr. Arnold Lazarus (Frankfurt a. M.); Dr. Joseph Norden (Elberfeld); Dr. Martin Salomonski (Berlin); Dr. S. Samuel (Essen); Dr. Caesar Seligmann (Frankfurt a. M.); Dr. Max Wiener (Berlin); Dr. Georg Wilde (Magd…

  3. 1931-01-01 · Heft 2 · p. Seite 152 · [Rezension]

    …—1813 (S. 242). Hugo Rachel, Die Juden im Berliner Wirtschaftsleben zur Zeit des Merkantilismus (S. 175). A. T ä n zer, Moritz Lazarus über die Bedeutung der Geschichte der Juden, nach seinen Jugendbriefen (S. 14). Von den allgemeinen Aufsätzen sind zu n…

  4. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 45 · [Rezension]

    … unter der Überschrift „Krise (!) der Emanzipation", allein mit Korrespondenzen von HerzI, Brandes, Gustav Landauer und Walther Rathenau bestritten, denen sich als Epilog ein Brief von Buber an Weltsch anschließt. Durften schon Mommsens und Virchows Briefe…

  5. 1936-04-01 · Heft 1 (April 1936) · p. 36 · Jüdische Memoiren aus drei Jahrhunderten [Rezension]

    … soziologische Interesse, so treten nun, mit der Frühzeit der Emanzipation, geistige Gesichtspunkte in den Vordergrund. Henriette Herz von portugiesischer und Salomon Maimon von litauischer Herkunft sprechen von Thealer und Lektüre, von philosophischer B…