Lazarus Bendavid. 191 Allwissenden der Glückseligkeit würdig werde; lehrt, daß diese Glückseligkeit nur durch eine ewige Fortdauer des M…

192 Lazarus Bendavid. schaulichung der Theorie durch Beispiele verzichtend, die gerade bei der Behandlung von Fragen, die das Gefühl des Sch…

Lazarus Bendavid. 193 »Versuch einer Rechtslehre« (Berlin 1802). In dieser Schrift wird Kant gar nicht genannt, und doch ist sie in ihre…

194 Lazarus Bendavid. gänzlich fremd: Es schien ihm unschicklich, eine Verkörperung von einsichtsvollen und gelehrten Männern mit Autoritäte…

Lazarus Bendavid. 195 2. Über die Theorie der Parallellinien, Schreiben an Herrn Hofrath Karsten. Berlin 1786. 3. Versuch einer logische…

196 Lazarus Bendavid. Lichtenberg in Göttingen. Berlinisches Archiv der Zeit und ihres Geschmacks 1797 B. S. 328. Nachtrag das. S. 525, 16. …

198 Lazarus Bendavid. des bürgerlichen Glückes der jüdischen Nation einreichen, und das Gutachten des Euchel und Bendavid darüber beybringen…

Lazarus Bendavid. 159 So wenig wir uns erdreusten zu behaupten, daß wir den richtigen Gesichtspunct ergriffen, und den Sinn des Königlic…

200 Lazarus, Bendavid. auf das Nützliche oder Nachtheiiige der wechselseitigen Einwirkung dieser Begriffe aufeinander, zu werfen. Aber so vie…

Lazarus Bendavid. 201• liehen Zeitrechnung gelebt haben, liefert uns einen lebendigen.■' Commeniar zu manchen Stellen des N. T.; so •wie…

202 Lazarus Bendavid. Wichtigkeit, ob ältere Geschichte und Mythologie gelehrt wird, oder nicht. Erfährt das Kind nur etwas von der vaterlän…

Lazarus Bendavid. 205 Amlfaang 993. Jacob Frank und seine Angehörigen. Anknüpfend an die Deutung einer Münze, die er irrtümlich auf Sabb…

Lazarus Bendavid. 207 Anhang IV. Zwei Briefe Salomon Maimons an Lazarus Bendavid über Kants Anthropologie und die Fichtesche Philosophie…

.208־ Lazarus Bendavid. findigkeif kann bloß gefühlt, aber nicht nach allgemeinen Regeln beurtheilt werden. Was mich anbetrift, so mag ich mit…

210 Lazarus.- Bendavid. empirischen Wissenschaft herabwürdigen! Das Aufeinanderlegen der Gedanken des einen Subjektes auf die Gedanken des anderen ist eben so wenig ein empyrisches Aufeinanderlegen, als das Aufeinanderlegen der Figuren in d…

Lazarus Bendavid. 211 ist. Alles Wissen, alle Erkenntnfß unmittelbar aus dem Ich herauszubringen, hat soviel Lockendes und Wegabkürzende…

…. . . Joseph Jonas Theomim Frankel, Rabbiner in Krakau (1742 bis 45) und seine Zeit. (Schluß). Von Majer Balaban 51—71• Lazarus Bendavid. Von Jacob Guttmann . . . 26—50. Der Briefwechsel zwischen Isak Noa Mannheimer und Leopold Zunz. Von M. Brann und M. Ro…

…he Verlagsbuchhandlung. / l Inhalt: Der Fremde ist der Feind (M. Güdemann). — Notizen zur kleinen Chronik (S. Krauß). — Lazarus Bendavid (I. Küttmann). — Theomim Fräntel (M. Balaban). — Besprechnngeir usw. Das „Arbeiterheim" in Warschau veranstaltet in sei…

…lung. Inhalt: M. Güdem ann : Der Fremde ,ist der Feind. — S. Kr a u ß : Notizen zur „kleinen Chronik". I. E u ttm an n: Lazarus Bendavid. — M. Balaban: Joseph Jonas Theomim-Fränkel. Rabbiner in Krakau (1742-^1745) und feine Zeit (Fortsetzung), — Besprechun…

…it der Mischua (Klein). — Das Wort Pharisäer bei Spinoza (Porges). — I. I. Theomicu-Fränkel und seine Zeit (Balaban). — Lazarus Bendavid (Guttmann). — - Besprechungen usw. Literarische Rotize«. i Scienkewicz' bekannter Roman „Quo vadis“ ist jetzt in einem …