Offenbar ist die hierosolymitanische Beschreibung, wie so viele andere gelehrte Kundgebungen, wie die Briefe des רבין u. a. aus Palästina nach Babylonien verpflanzt worden, dort hat man diese palästinensische Mittheilung wie so viele andere falsch aufgefasst und hat aus עקילס einen אלנקלוס gemacht. … Unmöglich würden sich die babylonischen Bearbeiter der zu ihnen gelangten Ueberlieferungen aus Palästina solche fälschende Aenderung erlaubt haben, wenn die Fassung der Stelle des Jeruschalmi in der Gestalt zu ihnen gelangt wäre, wie wir sie heute vor uns haben.

Ueberdies gibt der Bericht Aufschluß über die Kosten des Sekretariats etc. und eine kleine Subvention, die vor Jahren der Zeitschrift „Palästina" zukam. Die Gelder des Kolonisationsfonds, dessen Ansammlung wir aufs lebhafteste begrüßen, sind natürlich nicht in Palästinawerten, sondern in drei- bis vierperzentigen deutschen Anlagen bewahrt. … Nach dem Berichte ist es das Bestreben des „Esra" sich der jüdischen Arbeiterfrage in Palästina anzunehmen, ein gewiß löbliches Unternehmen. Diesbezügliche Versuche haben sich in der Tat gut bewährt, die Kolonisten, die vom „Esra" placiert wurden, kommen nicht nur vorwärts, sondern sie zahlen bereits Schulden an den „Esra" zurück.

Halevy, der diesmal sich sehr scharf gegen die Grafische Theorie wendet, und die Studien von B. Mossinsohn über Palästina, seine Stellung und Bedeutung in der vorexilischen Literatur des A. T, das rüstig fortschreitende Hebräische Wörterbuch von E. … Seit Jahren beschäftigt sich Lilien mit dem biblischen Thema, und er war auch zu diesem Zweck auf längere Zeit in Palästina, von wo er Material für sein Werk mitbrachte. Die vornehme Ausstattung mit reichem zeichnerischen Schmuck verleiht dem Werke großen künstlerischen Wert.

. — * * * Die Odessaer „ Gesellschaft zur Unterstützung der Ackerbauer und Handwerker in Palästina" veröffentlicht das folgende Preisausschreiben: Es soll bis zum 1. Juli ein Diplom in Schwarz- Weiss für die Mitglieder der Gesellschaft gezeichnet werden, in dem symbolisch die leitende Idee ausgedrückt wird, die unsere Pioniere in Palästina antrieb und ihnen die Kraft gab, aus Liebe zum Lande unserer Väter alle Unbilden zu ertragen.

Ostrowo. V ortr ä g e: Oberlehrer Dr. Carlebach-Berlin: Palästina, Land und Leute. — Dr. med. Kaliski-Breslaü: Die Hygiene in der jüdischen Gesetzgebung. — Schriftsteller Viktor Klemperer-Berlin: Karl Emil Franzos. — Musikdirektor Berggruen und.Frau: Die shnagogalen Melodien (mit pianistischen und gesanglichen Erläuterungen.)

Jampel-Karlsruhe: Israel in Aegypten und seine Einwanderung in Palästina nach zeitgenössischen Inschriften geschildert. (Mit Bildern). — Rabbiner Dr. Loevy-Graudenz: Judentum und Arbeit. Bibliothek mit 217 Bänden.

Die Fenster des Obergemaches, in welchem Daniel betete, sind nicht nur gen Palästina, sondern speciell gen Jerusalem gerichtet. Die Sage hält es für selbstverständlich, daß man in Daniel's Zeit die geographische Lage Babylon's gegen Jerusalem >ereits gekannt habe.

XII 138 ff. hat uns eine Urkunde erhalten, ohne welche die Streitigkeiten vor 2000 Jahren ebenso wenig verständlich wären, wie die heutigen Kämpfe um Palästina ohne die Balfourerklärung. Antiochos III. zählt in ihr einleitend die Verdienste auf, welche sich die Juden bei der Eroberung Palästinas durch die Syrer erworben haben.

Bibliothekar vr. Heinrich Loewe-Berlin: Lichtbildervortrag, „Palästina, Land und Leute". — Kleine Bi.bl'iothe k. 13. Beuthen (O./S.) 200 Mitglieder. Vorstand: Rabbiner vr. S. Galliner, 1.

Allerdings ist die Gefahr des Praktischwerdens eines Gewissenskonfliktes auch hier nicht allzu groß, da keinerlei Wahrscheinlichkeit dafür spricht, daß es zwischen dem Deutschen Reiche und einem souveränen Palästina je infolge von divergierenden Interessen zu einer kriegerischen Auseinandersetzung kommen könnte. Und wenn die Ziele Deutschlands und die der britischen Mandatarmacht wieder einmal konfligieren sollten, wird der Eintritt eines Antagonismus zwischen den Interessen des deutschen Volkes und dem Schicksale gerade Palästinas so viele Zwischenglieder zur Voraussetzung haben und von so vielen besonderen Bedingungen abhängen, daß die Beurteilung der Stellung des deutschen Zionismus auch für diesen Fall einen vorläufig rein akademischen Charakter trägt.

Die Auffindung solcher in die Berge geflüchteter Menschen ist in Palästina selbst heute, mit Spürhunden und Flugzeugen, nicht ganz leicht, geschweige im Altertum. Die samaritische Ein- 50 Zur Erweichung“ des Sprachgebrauchs vgl.

Was eine Bewegung stark und erfolgreich machen kann, findet sich hier: der Glaube an die eigene Kraft, der Wille zum Kampf, der nationale Mythus im Sinne von Sorel. Ob ein jüdisches Palästina imstande sein wird, die Judenfrage zu lösen, steht an dieser Stelle nicht zur Diskussion. Einen anderen Charakter wird sie ihr auch für die in der Diaspora verbliebene jüdische Mehrheit auf alle Fälle geben.

Nur einmal verknüpft sich der Name Rothschild unmittelbar mit dem Aufbau einer neuen Welt: mit dem Aufbau der jüdischen Welt in Palästina. Hier hat das Haus Rothschild seine eigenen Traditionen überflogen: das wird ihm — nicht nur bei seinen Stammesgenossen — unvergessen bleiben.

Schon im Jahre 1844 trat er mit konkreten Vorschlägen zur Lösung der Judenfrage durch Schaffung eines jüdischen Zentrums in Palästina vor die amerikanische Öffentlichkeit; auch hierin ein Vorläufer, dessen Gedanken viel später erst wieder aufgenommen wurden.

Moses Sofer suchte er nachzuweisen, daß Messias erst erscheinen könne, wenn auf natürlichem Wege bereits eine Anzahl von Juden in Palästina ansässig sei. Er wies darauf hin, man müsse vom türkischen Sultan die Erlaubnis verlangen, auf dem Berge Moria den Opferdienst wieder aufzunehmen und jüdische Ackerbaukolonien im Lande unter dem Schutze der europäischen Mächte zu gründen.

September, fand im Rahmen des Jomkipur Koton Gottesdienstes ein Vitt- und Trauergottesdienst, wegen der Vorgänge in Palästina, statt. Hierbei hielt der Bezirksrabbiner Dr. Jacob eine Ansprache, in der er der Teilnahme der Zionisten, wie der Nichtzionisten an den traurigen Ereignissen, Ausdruck gab.

Die gleiche Treue, die gegenüber den hebräischen Redensarten bewährt wird, gilt auch der hebräischen Syntax gegenüber. Während man heute in Palästina zum Teil die betrübliche Beobachtung machen kann, daß ein hebräisches Esperanto gesprochen wird, d. h. eine Sprache mit hebräischen Vokabeln und europäischer Syntax, ist dieses Übersetzungsdeutsch, hebräisches Deutsch: hebräische Sätze in deutschen Worten, und insofern wirklich ein gewaltsamer, aber fruchtbarer Einbruch in die Sprache.