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  1. 1847-02-26 · Heft 9 (26.2.1847) · p. Seite 66

    …a sind. Vielleicht ist es Hrn. Steinmöglich, auch die Männer zu vereinen, um wie hier, in der Stadt des Demosthenes und Aristoteles, "eine Synagoge — n L ch L zu bauen. Es bedarf nur des guten Willens — und der Verein tritt Ln's Leben. Vereine sind ja…

  2. 1883-09-11 · Heft 37 (11.9.1883) · p. Seite 605

    …abbiners der dortigen Gemeinde, Samuel Deutschländer, in seinem 77. Lebensjahre. Derselbe war noch ein Schüler des sel. Moses Sofer, darauf in den dreißiger Jahren ein Hörer der Prager Universität. Er gründete in Batorkes, Totis und Puchow Schulen, de…

  3. 1891-01-22 · Heft 4 (22.1.1891) · p. Seite 43

    …htung herabblickten, welche in Männern wie Zunz und Geiger Ignoranten oder im besten Fall Dilettanten sahen. Männer wie Moses Sofer und Atiba Eger können uns nicht immer als leuchtende Vorbilder gelten. Wenn der Erstere die Frage untersucht, ob man in…

  4. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 422 · [Rezension]

    …hluß sei noch auf das ausgezeichnete Sach- und Personen- Verzeichnis zu Band I und II hingewiesen. Ratibor. J. Krengel. Isaak Heinemann: Die Lehre von der Zweckbestimmung des Menschen im griechisch-römischen Altertum und im jüdischen Mittelalter. Breslau.…

  5. 1930-07-01 · 11 (7.1930) · p. Seite 460

    …. m. einer nistor.-krit. Einl. vers. v. Heinrich Scholz. Berlin 1916. Neudrucke seltener philosoph. Werke. 6. C 4071, 4 Heinemann, Isaak. Die Lehre von der Zweckbestimmung des Menschen im griechisch-römischen Altertum u. im jüdischen Mittelalter. Breslau 1…

  6. 1935-01-01 · 1935 · page 8

    …n diesem Jahre Kurse über soziale Fürsorge ab. Der Lehrkörper bestand imSommersemester aus den Herren: Dozent Prof. Dr. Isaak Heinemann, Dozent Dr. Albert Lewkowitz, Seminarrabbiner Dr. Israel Rabin und Dozent Dr. Heinrich Speyer. Im Wintersemester traten…

  7. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 114 · Maimuni und die arabischen Einheitslehrer

    114 Isaak Heinemann den Stoikern, so beliebt er auch bei diesen ist. Die Anerkennung* allgemeiner Menschheitspflichten, die nicht in positi…

  8. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 280 · Protokoll der Mitgliederversammlung der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums vom 12. Juni 1935 [Nac

    …iner Dr. S. W ei sse (Berlin. — Rabbiner Professor Dr. J. Winter (Dresden). Nach einer kurzen Pause hielt Professor Dr. Isaak Heinemann (Breslau) einen Vortrag über das Thema: ״Griechische Wissenschaft und Jüdische Frömmigkeit bei Maimonides“ Er führte u.…

  9. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 7

    …ch ihrer Ableitung von den Platonischen „Gesetzen": Statt des philosophischen Verharren« im Anschauen der Wahrheit, was Aristoteles in völliger unverbindlicher Freiheit beläßt, zwingt Piaton zur Ordnung des, Ganzen, zum < '.esetz, vor dem Glück der Te…

  10. 1935-04-15 · 7 (15.4.1935) · p. [Seite]

    …s des Maimonides aus und im Rahmen der Wissenschaft seiner Zeit ihm möglich war. Maimonides und Ttambam \ Don Prof. Dr. Isaak Heinemann Mose den Maimon ist der «inzige jüdische Denker, der unter zwei Namen, auch im jüd scheu Kreise, fortlebt. Und diesen, …

  11. 1935-06-07 · 23 (7.6.1935) · p. [Seite]

    …ir zu ehren und zu lehren auf Erden verpflichtet sind, zu entschwinden. Es geht nicht mit griechischer Weisheit allein (Aristoteles); auch der erhabenste, deutsc he Idealismus (Immanuel Kant) genügt nicht. Wir sehen einen Spinoza den frei schaffenden …

  12. 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 382 · Abravanels Lehre vom Niedergang der Menschheit

    382 Isaak Heinemann Grundlegend für das gesamte griechische Denken, übrigens auch von hohem Einfluß auf die Renaissance, ist der Gegensatz …

  13. 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 388 · Abravanels Lehre vom Niedergang der Menschheit

    388 Isaak Heinemann des Meeres“ (Ps 89) nur seine ״Gottesnähe“ beweist. Fragen wir also, wie es kommt, daß Ab״ sonst ein sehr eifriger Apol…