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19181925
  1. 1918-09-10 · Heft 23 (10.9.1918) · p. Seite 546 · Jüdische Chronik

    Die türkische Regierung hat den Beschluß gefaßt, alle einschränkenden Maßnahmen abzuschaffen und alle Hindernisse für die Einwanderung und Niederlassung der Juden.in Palästina aufzuheben. An die entsprechenden Instanzen sind die strengsten Befehle ergangen, um dem jüdischen Volk in Palästina, gemäß den Traditionen der Türkei, wohlwollende Behandlung .auf der Grundlage vollkommener . … Ich versichere Sie wiederholt meiner Sympathie mit den Plänen zur Schaffung eines jüdischen religiösen Zentrums in Palästina auf dem Wege einer wohlorganisierten Ein- " Wanderung und Kolonisation. Ich bin fest von der Nützlichkeit der * Niederlassung von Juden in Palästina für das türkische Reich •überzeugt, und ich bin gewillt, dieses Werk unter den Schutz der türkischen Regierung zu nehmen und mit allen Mitteln zu fördern, die mit den Souveränitätsrechten der Türkei übereinstimmen, ohne die Rechte der nichtjüdischen Bevölkerung zu beschränken.

  2. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 287 · Hellenistica [Rezension]

    machte, so'versteht man, daß der Geschmack der hellenistischen Synagogenredner durch die ihnen wohlbekannten Kunstreden ebenso bestimmt war, wie die Poetik der spanischen Synagogen dichter durch die Lyrik der sangesfrohen Araber, und daß der Predigt in Alexandrien wohl'eine noch größere Aufmerksamkeit geschenkt wurde als in Palästina. Wie Philon m. E., seine recht beträchtlichen Kenntnisse des griechischen Rechtes nicht juristischen Studien, sondern der Rednerschule verdankt, so stammt seine Vertrautheit mit der jüdischen Exegese im wesentlichen aus dem Gottesdienst, dessen Bedeutung für Palästina gerade Bousset richtig zu würdigen gewußt hat, der aber für Alexandrien als einzige Quelle der Belehrung eine noch größere Bedeutung besaß.

  3. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 520 · [Rezension]

    Die persönliche Einstellung des Autors ist eine bewußt zionistische, aber sein Zionismus ist so wenig nationalistisch und so durchaus religiös gerichtet, daß auch der von dieser Auffassung Abweichende mit den Ausführungen und Folgerungen sympathisiert, wie es ja überhaupt das Kennzeichen des Zionismus in den angelsächsischen Ländern ist, daß seine Anhänger die jüdisch - nationale Seite gar nicht betonen, die Volklichkeit und Staatlichkeit ihres Landes stark bejahen und die rein praktische Aufbauarbeit in Palästina in den Vordergrund rücken. Auszustellen wäre, daß nicht immer, besonders bei Zitaten aus dem Talmud, die Quelle so genau angegeben ist, daß man sie rasch nachschlagen und an Ort und Stelle nachlesen kann.