Mannheim
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191319251938
  1. 1913-11-21 · Heft 46 (21.11.1913) · p. Seite 5

    …wußte bald die ganze Stadt, was sich in ihren Mauern begeben hätte, und drohend rotteten sich die würdigen Epigonen des Aristoteles und des Euripides vor den Judenhäusern zusammen. Helden sind die fernen Nachkommen Kalebs und Gideons, des Richters, in…

  2. 1925-05-15 · 20 (15.5.1925) · page 7

    …resversammlung der Akademie für die Wissenschaft des Judentums hielt deren wissenschaftlicher Leiter Herr Professor Dr. Julius Guttmann einen Vortrag über „Maimonides als Philosoph". Der Abend begann mit einer Trauerseier. Die »lkademie verlor mit dem Tod…

  3. 1926-02-05 · 6 (5.2.1926) · page 6

    … Ueber dieses Thema sprach im Rahmen der vom Jnstitutum Judaicum der Universität veranstalteten Vortragsreihe Prof. Dr. Julius Guttmann von der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums. Die jüdische Philosophie des Mittelalters ist, so führte der Vor…

  4. 1928-03-23 · Heft 24 (23.3.1928) · page 4

    …ertreten hat, zurück. Als interessante Illustration für diese Absicht sei hier der Artikel Abraham ibn Daud ha Levi von Julius Guttmann erwähnt, der neben dem Geschichtsschreiber den Philosophen naturgemäß hur soweit würdigt, als er sich von seinem Unter*…

  5. 1933-08-11 · Heft 64 (11.8.1933) · p. Seite 419

    …ne ein Fundament. Auch eine noch so reich dekorierte Fassade kann auf die p!uer eine unsolide Hohlheit nicht verbergen. Julius Guttmann: Die Philosophie des Judentums (Band 3 der Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen, herausgegeben von G. Kafk…

  6. 1935-03-28 · 13 (28.3.1935) · page 12

    …egeisterte Anerkemrmra, dar philosopbische Sysiematikev Maimonides, der kliutor des More 2cenmchim. in dem der Gott des Aristoteles m;d der Gott ^'raels keinen Gegensatz meinbedeute,; sollten, stieß in; Judentum seiner 0cit aus Widerspruch. Mie sollen…

  7. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 7

    …ch ihrer Ableitung von den Platonischen „Gesetzen": Statt des philosophischen Verharren« im Anschauen der Wahrheit, was Aristoteles in völliger unverbindlicher Freiheit beläßt, zwingt Piaton zur Ordnung des, Ganzen, zum < '.esetz, vor dem Glück der Te…

  8. 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 6

    …st das Problem der hebräischen Rehgionsphilosophie geworden. Fs ist ein Zeichen von besonderer Vorbedeutung, daß gerade Julius Guttmann schon vor seiner Berufung nach Jerusalem sich mit dem Problem der Säkularisation beschäftigt hat. Vielleicht hebt sich …

  9. 1938-03-29 · Heft 25 (29.3.1938) · page 8

    …elen sich sehnen und für den viele freudig starben‘‘, sei nicht der durch abstrakte Vermmftschlüsse ergründete Gott des Aristoteles. So wurde Jehuda Halevi Urheber einer im Glaubensgefühl fundierten antirationalistischen Richtung der Religionsphilosop…