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191319261939
  1. 1913-11-21 · Heft 46 (21.11.1913) · p. Seite 5

    …wußte bald die ganze Stadt, was sich in ihren Mauern begeben hätte, und drohend rotteten sich die würdigen Epigonen des Aristoteles und des Euripides vor den Judenhäusern zusammen. Helden sind die fernen Nachkommen Kalebs und Gideons, des Richters, in…

  2. 1925-05-15 · 20 (15.5.1925) · page 7

    …resversammlung der Akademie für die Wissenschaft des Judentums hielt deren wissenschaftlicher Leiter Herr Professor Dr. Julius Guttmann einen Vortrag über „Maimonides als Philosoph". Der Abend begann mit einer Trauerseier. Die »lkademie verlor mit dem Tod…

  3. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 355 · Manuel Joel als Darsteller der Religionsphilosophie des Mittelalters

    …egriff der modernen mathematischen Naturwissenschaft verbindet und durch diese Umformung das teleologische Weltbild des Aristoteles in den Weltzusammenhang des Naturalismus transponiert. (Vergl. Julius Guttmann: Spinozas Zusammenhang mit dem Aristotel…

  4. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 424 · [Rezension]

    …tliche .Werk des Menschen ist. Selbst die Einengung des Erkenntnisideals auf die;metaphysische Erkenntnis und seine dem Aristoteles völlig fremde Umbiegung in das Religiöse, bei der gewiß der Einfluß des Neuplatonismus und' der ihm nahestehenden Arist…

  5. 1926-02-05 · 6 (5.2.1926) · page 6

    … Ueber dieses Thema sprach im Rahmen der vom Jnstitutum Judaicum der Universität veranstalteten Vortragsreihe Prof. Dr. Julius Guttmann von der Hochschule für die Wissenschaft des Judentums. Die jüdische Philosophie des Mittelalters ist, so führte der Vor…

  6. 1927-12-13 · 12 (13.12.1927) · p. Seite 376 · Schriften

    …r zusammen abgegeben.) 12. N. Porges: Joseph Bechor Schor, ein nordfranzösischer Bibelerklärer des 12. Jahrhunderts und Julius Guttmann: Kant und das Judentum. 2 VoHräge. 1908. RM. —.50. 13. I. Rösel: Die Reichssteuern der deutschen Judengemeinden von ihr…

  7. 1928-03-23 · Heft 24 (23.3.1928) · page 4

    …ertreten hat, zurück. Als interessante Illustration für diese Absicht sei hier der Artikel Abraham ibn Daud ha Levi von Julius Guttmann erwähnt, der neben dem Geschichtsschreiber den Philosophen naturgemäß hur soweit würdigt, als er sich von seinem Unter*…

  8. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 158 · Geschäftsbericht [der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums] für das Jahr 1929

    …rag). - I. Elboge n: Ludwig Philippson. 28. Dezember 1811 — 28. Dezember 1911 (Vortrag). S. Horo vitz: Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters (Vortrag). N. Müller: Die jüdische Katakombe am Monteverde zu Rom, br. N. P 0 r g e s: J…

  9. 1933-08-11 · Heft 64 (11.8.1933) · p. Seite 419

    …ne ein Fundament. Auch eine noch so reich dekorierte Fassade kann auf die p!uer eine unsolide Hohlheit nicht verbergen. Julius Guttmann: Die Philosophie des Judentums (Band 3 der Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen, herausgegeben von G. Kafk…

  10. 1935-03-28 · 13 (28.3.1935) · page 12

    …egeisterte Anerkemrmra, dar philosopbische Sysiematikev Maimonides, der kliutor des More 2cenmchim. in dem der Gott des Aristoteles m;d der Gott ^'raels keinen Gegensatz meinbedeute,; sollten, stieß in; Judentum seiner 0cit aus Widerspruch. Mie sollen…

  11. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 7

    …ch ihrer Ableitung von den Platonischen „Gesetzen": Statt des philosophischen Verharren« im Anschauen der Wahrheit, was Aristoteles in völliger unverbindlicher Freiheit beläßt, zwingt Piaton zur Ordnung des, Ganzen, zum < '.esetz, vor dem Glück der Te…

  12. 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 6

    …st das Problem der hebräischen Rehgionsphilosophie geworden. Fs ist ein Zeichen von besonderer Vorbedeutung, daß gerade Julius Guttmann schon vor seiner Berufung nach Jerusalem sich mit dem Problem der Säkularisation beschäftigt hat. Vielleicht hebt sich …

  13. 1936-01-01 · Heft 4 · p. Seite 239 · Deutsche Literatur in hebräischer Übersetzung

    …tzung Bibliographie eine monumentale Darstellung dieser jüdischen Kulturleistung geschaffen. Die Juden nahmen Werke von Aristoteles und Plato, Hippokrates und Galen, Thomas von Aquino und Raimundus LulLus durch Übersetzungen in die hebräische Literatu…

  14. 1938-01-01 · Heft 2 · p. [Seite] · Kritischer Idealismus und jüdische Theologie

    …nen Denkformen nun neuplatonisch, mutazilitisch, aristotelisch oder die der Aufklärung waren. Durch die Forschungen von Julius Guttmann, Leo Strauss u. a. ist der prinzipielle Wandel innerhalb der schon geschichtlich gewordenen Bezugssysteme aufgedeckt wo…

  15. 1938-01-01 · Heft 6 · p. Seite 388 · Abravanels Lehre vom Niedergang der Menschheit

    …bination mit den Taten seiner Nachkommen findet17. Aus Wellhausens Auslegung genügt es, den Satz herauszuheben: ״wie 15 Julius Guttmann, Philosophie des Judentums 267. 16 Die Bedeutung־ des exegetischen Zwangs für Ab. (Strauß lllr 1) veranschaulicht die b…

  16. 1938-03-29 · Heft 25 (29.3.1938) · page 8

    …elen sich sehnen und für den viele freudig starben‘‘, sei nicht der durch abstrakte Vermmftschlüsse ergründete Gott des Aristoteles. So wurde Jehuda Halevi Urheber einer im Glaubensgefühl fundierten antirationalistischen Richtung der Religionsphilosop…

  17. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 412 · Das Problem der Kontingenz in der Philosophie des Maimonides

    412 Julius Guttmann jedoch, wenn wir diese willkürliche Naturauffassung durch die der Wirklichkeit entsprechende ersetzen. Für Maimonides i…

  18. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 418 · Das Problem der Kontingenz in der Philosophie des Maimonides

    418 Julius Guttmann mannigfaltigen Formen der irdischen Objekte in sich aufnimmt. Aber aus dem Wesen der überall gleichartigen Materie ist …