IM KULTU Julius Bab: Kulturarbeit der deutschen Juden / Josef Kastein: Geheimnisvolle Welt / Unveröffentlichtes von Johann Jacoby, Gabriel Riesser, Franz Kafka / Ernst Simon: Von Palästina nach Deutschland / Erich Rott: Vom Kurfürstendamm nach En Charod / Friedrich Brodnitz: Schmelztiegel Palästina / Aufsätze über Jüdischen Journalismus / Disraeli-Lasalle / Figuren zwischen den Zeiten / Heinz Cohn: Neuordnung im jüdischen Schulwesen / Schulaufsätze: „Mein Berufswunsch und die Wirklichkeit" / Erziehungsfürsorge / Die Kleinstadtgemeinde. … / Erneuerung der Bibelwissenschaft / Max Wiener: Religion und Volkssitte / Max Grünewald: Autorität ESSAYS UNI Margarete Susman: Stifters Abdias / Michael Graupe: Stefan George / Berta Badt-Strauss: Solomon Schechter / Ludwig Feuchtwanger: Die Gestalt des „Verworfenen Juden" / Das gute jüdische Herz / Der Davidsschild / Das möblierte Zimmer. SONDE Jüdische Jugend / Deutschland und Palästina / Diaspora / Religiöse Fragen.

Prjedor (Bosnien) K 1.—. Zusammen K 12.58. Für die jüdischen Arbeiter in Palästina: Studentenverein „Bar-Kochba", Warschau K 22.77. Für die Toynbee-Halle: A. E. K 4.—, B. E., C. E., D. E.. E. E., F. … ***M*M^^i^******^**»i»»*«****^**<»^*»***^«**»***»***»^***^ ftabpi1(ai)iei), dje^epbetreibetjde, ^>ecbi)iHe,s' Um den 400 beschäftigungslosen jüdischen Arbeitern in Palästina Brot und Arbeit zu schaffen, ist die Begründung industrieller und gewerblicher Unternehmungen in Palästina (fabriksmässiger und Hausbetrieb) geplant.

Jampel-Karlsruhe: Israel in Aegypten und seine Einwanderung in Palästina, nachzeitgenössischen Inschriften geschildert — Rabbiner Dr. Eppenstein- Briesen, Westpr.: Die geistigen Vorkämpfer des deutschen Judentums im 19.

Dem beliebten Einwand gegen die Emanzipation, daß sie in Deutschland Fremdlinge seien, da sie ja auf den Messias warteten, tritt er vom Boden seines kantischen Judentums mit Feuer entgegen: „Unser Messias", ruft er aus, „ist — die Wahrheit, welche immer mächtiger an altverjährten Vorurteilen und mittelalterlichen Satzungen rüttelt, und über kurz oder lang uns frei machen wird; nach Palästina zurückzukehren begehren wir nicht, wir streben nur - wie *) Gabriel Riesser, Verteidigung der bürgerlichen Gleichstellung der Juden gegen die Entwürfe des Herrn Dr.

Sic ist reif geworden und ihr Lebensweg scheint klar vor ihr zu liegen. Mit Kind und Mann geht sie hinüber nach Palästina, in neues Leben, neue Bewegung, Landschaft, horm und harbe. Warm, echt, sinnlich und phantastisch wird ihre Kunst bleiben.

Die flüssig erzählte Handlung spielt in den Kreisen der levantinischen und Pariser Halbwelt, die Verbindung mit Judentum und dem modernen Palästina ist willkürlich, so daß die vom Verleger und Übersetzer gewählte Bezeichnung des Romans als „zionistisch" unzutreffend und effekthascherisch ist.