Mannheim
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186218951929
  1. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 17

    … als Zertrümmerer aller früheren philosophischen Lehrgebäude austrat, der neu und originell ist, wenn Einer. Wir meinen Immanuel Kant. Wir wollen nicht behaupten, daß Kant den Maimonides gelesen hat, glauben es nicht einmal, obwohl er unter seinen fleiß…

  2. 1878-04-02 · Heft 14 (2.4.1878) · p. Seite 212

    …ebt R. Zimmermann im Februarheft der „Deutschen Revue" einen Aufsatz, der sich an die auch von uns besprochene Schrift „Salomon Maimon" von Witte (Jahrg. 1876, S. 7 56) schließt. Es liegt uns hier nicht ob, auf die Stellung Salomon Maimon's innerhalb der…

  3. 1900-05-04 · 18 (4.5.1900) · p. 2 · Zionistische Gedankensplitter

    …enfeindliches Vorurtheil waren selbst die grössten Männer der Wissenschaft nicht gefeit. So schrieb kein Geringerer als Immanuel Kant im Jahre 1794: ,Was z. B, ein Salomon Maimon mit seiner Nachbesserung der kritischen Philosophie" — „dergleichen die Ju…

  4. 1905-01-01 · 8 (1905) · p. Seite 136 · Immanuel Kant in seinen Beziehungen zum Judentum

    … seinem Urteil zu unterlegen, versprach mir auch, dasselbe mit einem Schreiben an den großen Philosophen zu begleiten." Salomon Maimon, erhaben über Zeit und Raum und an polnische Wirtschaft gewöhnt, gibt in seiner „Lebensgeschichte" fast nie eine Jahres…

  5. 1923-11-11 · Heft 1704 (11.11.1923) · p. Seite 3

    …den echtjüdischen Begriff „Mizwah", der in seiner vollen Bedeutung kein Analogon in einer arideren Sprache hat. So ward Immanuel Kant „unser Kant." Ein wenig in demselben Sinne und ans denselben Motiven war er es auch für seinen Zeitgenossen Dr. M a rkn…

  6. 1924-04-24 · 17 (24.4.1924) · p. Seite 230

    230 Kont im hebräischen Gewanöe. Ein Beitrag zum Kant-Jubilaums. Von B. W. Segel. Das hätte sich Immanuel Kant nicht träumen lassen, dcch zu. seinem Zwei-Hundertsten Geburtstag in Jerusalem eine Uebersetzung der „Kritik der reinen…

  7. 1928-11-16 · 46 (16.11.1928) · page 1

    … und so blieb es lange: Moses Mendelssohn schrieb einen „Phädon", und Gotthold Ephraim Lessing dichtete einen „Nathan". Salomon Maimon, der polnische Jude, der wie die Schnecke ihr Gehäuse das Ghetto mit sich herumschleppte, beschäftigte sich mit dem grö…

  8. 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 222 · Moses Mendelssohn und seine Zeitgenossen

    …bedeutung von heute hatte. Während ihn Reimarus als eine vortreffliche Stütze der Wahrheitsforschung ansieht, nennt ihn Salomon Maimon einen großen Philosophen, Christian Gottfried Schütz gar „den Philosophen von Deutschland" und Johann Georg Zimmermann …