Mannheim
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188819131938
Most mentioned on these pages: Lord Byron 3hazzan 2Prostějov 1Martin Buber 1Abraham ben Samuel ibn Hasdai ha-Levi 1Lazarus Bendavid 1August Dillmann 1Arthur Spanier 1Benjamin Disraeli 1T. E. Lawrence 1Stralsund 1Kaunas 1
  1. Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums
    1888-01-01 · 19. Jahrgang Nᵒ 44. · p. Seite 343

    …och um 483 Mk. »erneelwt. Kffen» 18. Octobrr. Schm wieder hat der für jüdische Melodien eing»om«rne. berthmte Lomponist Max Bruch (ein Lhrtst), welcher, wie 1» dies. Bl. z. Z. «itgetheiü Word», die 0oI-Qiärö.Melodi«i zu einem glanzvoll» Lo Wertstück…

    Max BruchLord Byron
  2. Dr. Bloch's oesterreichische Wochenschrift
    1894-11-23 · 47 (23.11.1894) · page 9

    …ch eine „Kaddisch-Cowpvsition" von Leoni, die ich besitze (Handschr. Nr. 24); Der II. Theil derselben Melodie (die auch Max Bruch in seinem Kol Nidrey für Cello benützte) wird auf „Maskil Schir jedidim“ als traditionell gesungen (s. Schir Zion II. N…

    Max BruchhazzanLord ByronProstějovLazarus Bendavid
  3. Der Israelit
    1928-08-02 · Heft 31 (2.8.1928) · page 16

    …r den Komponisten nur Sulzer und Lewandowski erwähnt sind. (Die Mische Abstammung des' von dem Verfasser ’ aufgeführten Max Bruch wird übrigens trotz feiner' Komposition des 'Kol nidre bestritten). ' Warum die alphabetische Reihenfolge innerhalb des…

    Max BruchKaunasAugust DillmannAbraham ben Samuel ibn Hasdai ha-LeviBenjamin DisraeliT. E. Lawrence+2
  4. Central-Verein-Zeitung
    1938-05-12 · 19 (12.5.1938) · page 16

    …en dort, Oh Gott, Dein Donner schweigt!" Mit diesem Text muss sie noch viel späterhin Berlin bekannt gewesen sein, denn Max Bruch schreibt darüber an einen jüdischen Freund: „Ich habe gern durch meine Bearbeitungen zur Verbreitung dieser Melodien be…

    Max BruchLord ByronhazzanStralsund