Dort fand er Ruhe und Achtung, obgleich sein« Gegner von Zeit zu Zeit gegen ihn und seine Freunde auftraten und er mit seinen Anhängern in einiger, jedoch loser, Verbindung blieb. UmS I. 1745 endlich reiste er nach Palästina, um seine Tage im heiligen Lande zu beschließen und starb daselbst in Ptvlemais im I. 1747. — Außer zwei schönen Briefen, dem einen von Isaak Oerter (Nr. 9, S. 106—111), einer vortrefflichen Satyr« über den Unfug der polnischen Chasidim, namentlich über ihren Wahn, ganze Engclschaaren durch ihre Kint-reien hervorzurufcn, und einem andern pseudonymen Schrei»'««, (Nr. 19, S. 211—219) welches die rabbinisch-thalmudische Ansicht über das Verfahren gegen Nichtjuden beleuchtet, gehören die wichtigeren Arbeiten Samuel David Luzzatto an. — Ein Brief (Nr. 22, S. 225 — 230) über Uebung der Wortkritik in den biblischen Schriften u.

Immanuel Aboab beabsichtigte auch, einen immerwährenden Kalender nebst einem geographischen Werke herauszugeben (p. 105): ebenso dachte er daran, sich nach Palästina zu begeben und daselbst ein Fortalitium vel propugnaculum veritatis (Verteidigung der Wahrheit) zu schreiben, in welchem er die Grundlosigkeit aller Angriffe gegen den Talmud und die Unwissenheit oder Bosheit der Angreifer beweisen wollte1) (p. 263).