Mannheim
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186019111962
  1. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …uf d. christl. Scholastik. 207 übertragen. Man lernte jetzt Jbn-Sina's physische und metaphysische Schriften, die Werke Al-Gazali's, Alfarabi's und Avicebron's (Gebirol^s) kennen. Der eigentliche Sachverständige aber bei diesem Uebertragungsgeschäst…

  2. 1862-07-18 · 29 (18.7.1862) · p. Seite 248

    …at es solche gelehrte Vögel gegeben. Jeder Satz derselben hätte wörtlich so in irgend einem der silosofischen Werke von Alfarabi oder Algazali stehen fömuten. Wenn es überhaupt erlaubt ist, Thiere redend cinzuführen — Poeten haben es ja immer getha…

  3. 1867-02-15 · 4 (15.2.1867) · page 3

    … Filosofen und ihrer Lehren. Nach Vöräusschickung einer allgemeinen Lebersicht werden, namentlich behandelt: :Al-Kendi, Al-Farabi, Ibn-Sina, Al-Gazali, Ibn Baöscba, Ibn TofaiT, Ibn Roschd. Den Schluss bildet eine Untersuchung, über die Filosofie bei…

  4. 1896-09-25 · Heft 39 (25.9.1896) · p. Seite 465

    …he von einer hohen Stufe des religiösen Denkens zeugt. Abraham Jbn Dawud kennt die Schriften der arabischen Philosophen al-Farabi, al-Gazali, Avicenna, er ist Anhänger der muhammedanischen Aristoteliker und giebt seiner Schrift den Titel: „Das Buch …

  5. 1962-03-23 · 1952 (23.3.1962) · p. [Seite]

    …y culto. 63 8175 ebne Bibel und talmudische Aggada nicht denkbar. Später haben dann arabische Philosophen wie Avicenna. Al Ghazali und andere auf die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters eingewirkt. Prof. Rosenthal weist nach, dass die b3ri…