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192819441961
  1. 1928-11-01 · Heft 11-12 (November 1928) · p. Seite 723 · I. Opatoschu: Der letzte Waldjude [Rezension]

    …schen Leser eröffnet sich hier die Welt des Chassidismus, aber nicht in der legendären und mystischen Darstellung eines Martin Buber, sondern durchpulst von den Problemen des Tages in seiner sollen Bedeutung für die Gestaltung des jüdischen Menschen. D…

  2. 1929-05-03 · 18 (3.5.1929) · p. Seite 281

    …iger Wahrheitsliebe, von hoher Sachlichkeit und gleichwohl von kämpferischer Leidenschaft? — richtet Gustav Landauer an Martin Buber, von dem er wünscht, daß er sie im „Juden“ propagiere; er spricht sie aus in einem „Weihnachten 1915“ geschriebenen und…

  3. 1931-02-01 · 6 (2.1931) · p. Seite 194

    …en lassen und sich häufig genug über die vom Tag gestellte Aufgabe hinausheben, so etwa in den Auseinandersetzungen mit Martin Buber und Franz Rosenzweig oder in dem menschlich schönen Nachruf auf N. A. JMobel. Isaac Breuer, Programm oder Testament. J.…

  4. 1937-11-12 · Heft 90 (12.11.1937) · page 9

    …ie zumindest ebenso wichtig sind wie die politischen Führer. Diesen Gedanken galt vor allem der einleitende Aufsatz von Martin Buber ״Die Schaffenden, das Volk und die Bewegung“, der die Bedeutung des Irrationalen im Volksleben hervorhob. Es heißt dari…

  5. 1961-10-24 · 1918 (24.10.1961) · p. Seite 7

    …1923 erschienen die Tagebecher in deutscher Sprache (Jüdischer Verlag, Berlin). Die Redaktion bestand aus Leon Kellner, Martin Buber, S. Kaznelson und Hans Herzl. Viele Stellen wurden weggelassen, da man Rücksicht auf lebende Personen nehmen wollte Auc…