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192719321938
  1. 1927-12-16 · Heft 100-101 (16.12.1927) · page 5

    …tuell ist. Die hellenistische Literatur war, so erzählt Be van, in ihren Anfängen geradezu judenfreundlich. Schüler des Aristoteles, welche in der ersten Zeit der mazedonischen Weltherrsehaft über die Juden schrieben, sahen in ihnen eine Nation von Ph…

  2. 1927-12-30 · Heft 104 (30.12.1927) · page 5

    …E RUNDSCHAU Seite 739 Blätter des ״Bundes Zionistischer Frauen‘״ Memchcnsdiiite und Menschen- Ökonomie in Palästina Von Anitta Müller-Cohen. In dem leuchtenden Bilde, das wir uns einst von Palästina gemacht haben, ist für die soziale Arbeit kein Platz gewesen…

  3. 1929-07-19 · Heft 56 (19.7.1929) · page 6

    …he Arbeiter bei Regienntgsarbeiten Am 7. Juli sprach in Tei-Awiw bei einer Landesberatung der Arbeiterorganisation Herr Frumkin über die Lage auf dem Arbeitsmarkt und Herr Halperin über die Einwanderung. Herr Frumkin hat dabei die Resultate der Ve…

  4. 1932-04-26 · Heft 33-34 (26.4.1932) · page 5

    …; Vernunft und Wille als religiöse Faktoren. Jerusalem, University Press 1932.) Die Vorlesung behandelt Platonismus und Aristotelismus als zwei mögliche und einander entgegengesetzte Grundlagen religiöser Entwick- Jung, wie in Ihnen sich auch zwei Grundl…

  5. 1933-09-20 · Heft 75-76 (20.9.1933) · p. Seite 545

    …ar Elbogen: Der Erziehungsausschub Theodor Herzl: Die Jagd in Böhmen (1897) Moritz Goldstein: Europäischer Zusammenhang Ernst Simon: Die Juden und der deutsche Nationalismus 1770-1930 Jugend in Palästina - Die neue Reidisvertreiung - Der Minderheitenk…

  6. 1933-09-20 · Heft 75-76 (20.9.1933) · p. Seite 570

    …ren Aufsätzen des Werks. Sie ist ein wichtiger Baustein zur Psychologie des Galuth-juden. Manfred Georg, Der hebräische Aristoteles Ham-metaphysika le-Aristote. Aristoteles’ Metaphysics. Book 1. Translated into Hebrew by Leon Roth, Jerusalem. At the U…

  7. 1935-01-18 · Heft 6 (18.1.1935) · page 17

    … wenn wir uns nicht aufgeben und wenn wir uns innerlich von neuem aufbauen. Arthur EloeBser „Judentums - Auf fassungen" Ernst Simon nimmt Abschied Es war eine ganz unpathetische Sache. Nicht «ehr viele wußten überhaupt, daß dieser Vortrag, den Dr. Ern…

  8. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 4

    …em Rationalismus Moses b e n Maimons. Dieser Rationalismus, der Kant entgegengehalten wird, komprimiert sich in dem auf Aristoteles zurückgehenden Gedanken des Maitrionidcs, dali im göttlichen Denken Denkender und Gedachtes zusammenfällt, daß also der…

  9. 1935-06-14 · Heft 48 (14.6.1935) · page 16

    …nnt;; ■geben. - (•!tippen \V >■ ־ utiil Bayrischer IM atz: 17. Juni. 4.30 l'ltr, Catn \V1! tehbaeb, Bayrt-ther Platz 2, Lola Landau: ״Die arabische Krau in Pa. lä'iitt;!‘־. •■ . (',ruppe der Berufstätigen: 17. Juni, 8.30 Uhr, Heim der li/.V., Kant.tr.…

  10. 1936-01-31 · Heft 9 (31.1.1936) · page 8

    …ntum, recht milttraiiisch gegen jede verendgültigende Formulierung seines „Wesens" oder „Geistes". Von Herzen der Deine Ernst Simon. Aus Arlosoroffs Jugendbriefen Aus einem dem Andenken des 1933 ermordeten Chaim Arlosoroff gewidmeten Buch, das in den …

  11. 1936-10-07 · Heft 80-81 (7.10.1936) · page 9

    … spürten sie das höhere, iiberweltliche Wesen. Der Gott der Propheten ist auf die Welt gerichtet, er ist nicht (wie bei Aristoteles) das ewige Unbewegte, das kein Leiden kennt, sondern eben ״pathetisch“, sein Denken ist auf die Welt bezogen. Die Gesch…

  12. 1937-06-18 · Heft 48 (18.6.1937) · page 8

    Seite 8 JÜDISCHE RUNDSCHAU Nr. 48,18. VI. 1937 Ein Leben lang lernen Von Ernst Simon, Jerusalem Das ״Kartell Jüdischer Verbindungen“ Von Georg Hirsch 40 Jahre ZVfD. heißt auch 40 Jahre zionistischen Kampf…

  13. 1937-07-13 · Heft 55 (13.7.1937) · page 9

    …, gehen wir dem Tode entgegen. 7. Daher dürfe auch das Leben nicht überschätzt werden, wie schon Koheleth, Sokrates und Aristoteles oft ausgeführt haben. Was vom Leben bleibe, sei für gewisse Zeit der Ruhm glorreicher Taten und für immer vor dem Höchs…

  14. 1938-03-29 · Heft 25 (29.3.1938) · page 8

    …elen sich sehnen und für den viele freudig starben‘‘, sei nicht der durch abstrakte Vermmftschlüsse ergründete Gott des Aristoteles. So wurde Jehuda Halevi Urheber einer im Glaubensgefühl fundierten antirationalistischen Richtung der Religionsphilosop…