Ellen Litt mann, auf Grund einer längeren Studienreise einen fesielnden Tatsachenbericht über das Schulwesen und Schulwerk in Palästina. Mally Lichtenstein hob besonders die zentrale Stellung des Hebräischen als Umgangssprache hervor: sowohl Geschichte, Erdkunde als auch Rechnen und. … In ihnen werden die Schüler zusammengefaßt, die im Hebräischen noch nicht genügend firm'sind. Dr. Ellen Littmann wies darauf hin, daß es in Palästina weder ein einheitliches Schulwerk noch einen Schulzwang gebe. Viele Kinder würden vorzeitig zu Erwerbszwecken aus der Schule herausgenommen.

Wiener Zionistischen Kinderhort* II., Malzgasse 16, eröffnete, in welchem bis zur Stunde 80 Flüchtlingskinder tagsüber erzogen, bekleidet und gespeist werden. Dank der tüchtigen, in Palästina fortgebildeten Kindergärtnerin, sprechen und singen die Kleinen ebenso gut Jidisch und Deutsch, als Hebräisch1 und im übri-: gen beweist schon das nebenstehende Bildchen, wie wohlgepflegt, gesund und heiter unsere Schützlinge sind. … Dieser sah in seinen Studien eine Vorbereitung zurTJebersiedhrng na2h Palästina, um dörr für die Wiederaufrichtung eines jüdischen Reiches wirken zu können. Steinschneider schloß sich diesem Gedanken mit Feuereifer an, umso mehr als Ihm Benisch' durch seinen Ezechielkommentar für die Landau’sche Bibelausgabe in wissenschaftlicher Beziehung Vertrauen eingeflößt hatte.

Aber inzwischen stellten Freunde von ihm und Freunde des Heiligen Landes Mittel zur Erziehung von Waisenkindern aus den Geldern des neugegründeten „Vereins zur Erziehung jüdischer Waisen in Palästina" ihm zur Verfügung. Er siedelte mit seiner Familie nach Jerusalem über. .Herzbergs Reise im Jahre 1336'87 nach Europa hatte den Erfolg, daß die Zahl der Zöglinge im Waisenhaus, in welchem auch seine Frau hingebungsvoll wirkte, erhöht werden konnte. … Die Lämel-Schule sollte ihre Wiederauferstehung feiern. Herzbergs Abreise aus Palästina im April 1891 hinterließ eine Lücke, denn wir alle standen dem seinsinnigen Denker, Dichter und Gelehrten, nahe. Der Kreis der Intellektuellen, welche sich um ihn scharten, umfaßte Adelmann, Pines, Frumkin, Luucz, Ben Jchuda.

Die Palästinakonferenz des Keren Hajessod nahm eine Resolution an, in der die »britische Regierung namens der polnischen Juden aufgefordert wird, dem gegenwärtigen Zustand des Terrors und der Unsicherheit in Palästina ein Ende zu machen und durch eine jüdische Einwanderung größten Stiles die Kräfte der Zerstörung zum Rückzug zu zwingen. Die Resolution erklärt, daß die letzte Einwanderungsverordnung eine vollkommene Schließung der Türe des Landes für die Millionen Juden bedeutet, die in Palästina die Zukunft ihres Volkes aufbauen wollen. Die Konferenz autorisierte das Präsidium, wenn nötig, eine Delegation der polnischen Judenheit nach London zu entsenden, um die Wünsche der jüdischen Massen in Polen der britischen Regierung zu unterbreiten.

Kcilson und Fräulein Blanka W e i ß erzählten von ihren Ergebnissen und Eindrücken in Palästina: Frau Dr. Marte Brill sprach über: FallachenuncLsefardische Juden auf dem-Balkan; Frau Marv F i ri k über: Heinrich Heine, der Jude: Herr Rektor- Feiner über: Spinoza; Herr Prof.

Gegenwärtig gibt es bloß drei Juden, die als rumänische Handelsattächees tätig sind: Helphant in Portugal, Pom in Rom und ßercovici für Syrien und Palästina. Jüdische Religion aus den Schulen verbannt. Das U n t e r r i c Ii t s m i ni s t e r i u m hat angeordnet, daß die Rabbiner den Religio n sunterricht nicht mehr in den Schulen, sondern nur außerhalb, in eigens dazu bestimmten Räumen oder in der Wohnung, erteilen dürfen.

In diesem sind fast vollzählig die in serbokroatischer Sprache erschienenen Judaika und Zionistika, eine allgemeine jüdische Presse- und Bücherschau, ferner eine Palästina-Abteilung, zu sehen. Ehrung Mara Spiegels durch die British Boy Scouts’ Association. Eine besondere Ehrung wurde dem jüdischen jugendlichen Bühnen- und Filmstar Mara Spiegel aus Berlin seitens des englischen Pfadfinderbundes (British Boy Scouts' Association) zuteil.

Die Erzählungen sind sprachlich und inhaltlich dem Kinde gemäss, sie sind dem „Anschauungs- und Lebenskreis" des Kindes entnommen. Es versteht sich, dass in diesen Erzählungen Palästina und das palästinensische Leben seine Rolle spielt. Der zweite Teil ist den jüdischen F es t - tagen gewidmet. Sinn und Bedeutung der Feiertage, sowie Brauch und Sitte werden hier dem Schulkind in leicht fasslicher hebräischer Sprache nahegebracht.