Mit Recht hebt der Verfasser zum Schlüsse hervor, daß die jüdischen Zukunftshoffnungen sich-nur dann erfüllen können, wenn die Türkei Palästina behält. Ein französisches Palästina würde ebenso wie ein englisches die jüdischen Kulturhoffnungen vernichten, weil beide Staaten ihre Landessprache mit Zwang oder auf dem Handelswege zur Umgangssprache machen würden. Die Engländer würden die kolonisatorischen Aussichten vernichtend durchkreuzen, weil sie, wie in Ägypten, so auch in Palästina, den besten und ertragreichsten Boden sich selbst sichern und so eine großzügige jüdische Besiedclung vereiteln würden.

luth verbleiben. Die jährliche Einwanderung' von Juden in» Palästina wird vom Geburtenüberschuß der russischen Juden allein um ein Vielfaches übertroffen. Was aber soll aus den Juden im Galut h werden? … Sie wäre es vielleicht nur dann nicht, wenn die Möglichkeit der Ansiedlung aller Juden in Palästina bestünde, wenn, wie Erich Cohn in seinem bekannten Aufsatz sagt, „es jedem Juden, dem die Verhältnisse Juer nicht passen, freistände, nach Palästina auszuwandern'4.

Oettinger: „Methode und Kapitalbedarf jüdischer Kolonien in. Palästina." Nationalfonds-Bibliothek Nr. 3. Hrsg. vom Hauptbureau des Jüdischen Nationalfonds, Haag 1917. Dr. A. Paquets: „In Palästina." … Preis geh. M. 3,-. Dr. A. Paquets: „Die jüdischen Kolonien in Palästina." Gustav Kiepenheuer Verlag, Weimar 1915. Preis geh. M. 0,75. J. L. Perez: „Die goldene Kette." Aus dem Jüdischen von S.

Wer so denkt, der muß die Konsequenz ziehen, daß er nur in Palästina leben kann. Er soll diese Konsequenz ziehen, soll aber darauf verzichten, seine. Aufassungen der Judenfrage zu propagieren, denn er vermag diejenigen, die er entwurzelt, nicht in neues Erdreich zu verwurzeln, weil er das Galut nicht durch Palästina beseitigen kann. … Unsere kulturellen und ideellen Interessen weisen uns ausschließlich auf Palästina hin, wir sind unseren Neigungen und Gefühlen nach in erster Linie Juden. 'Der'Staat kann von uns nicht mehr verlangen, als daß wir unsere Pflichten gegen ihn erfüllen, auf weiteres hat er kein Recht.

.:..................... zweifelhaft, daß die hier, sich entwickelnde Kultur eine gänz andere .wäre als die im jüdischen Palästina, daß sie sich von ihr durchaus und 'wesentlich unterscheiden würde. Denn „eine geistige und materielle nationale selbständige Kultur kann nicht ohne nationalen Grund und Boden existieren, ohne einen sozial-geschichtlichen greifbaren Jungbrunnen, ^er alles Geistige und Materielle bewassert. … So müssen wir uns mit der Tatsache abfinden, daß auch nach restloser Durchführung unseres ganzen Palästinaprogramms, nach der Einrichtung und Ausgestaltung der nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina, das Galuthproblem für den Zionismus unverändert nicht nur, sondern in noch gesteigertertem Grade bestehen bleibt.

Es wurden ständige Referenten und Korreferenten bestellt und zwar: Für die Türkei und Palästina: Referent Dr. A. Hantke, Korreferent Dr. P. Nathan. Für Rumänien: Referent Dr. Nathan, Korreferent (noch ausstehend). … Recht auf freie Niederlassung und Pflege selbständiger jüdischer Kultur i in Palästina* OD [3 OB ED ©03 003 ist Maler und Bildhauer und durch seine Medaillen und Plaketten bekannt. Durch den Krieg nach Polen und Galizien verschlagen, verarbeitet er die dort empfangenen Eindrücke nicht nur zeichnerisch, sondern auch literarisch.

M., Polen nach der ersten Teilung . . . . . . 8G -D'yk, S., Zur Kolonisationsfrage in Palästina . . . . .... 104 Ein Bücherverzeichnis zur Geschichte der Juden ...... 05 Eine Erklärung der deutschen Regierung......... 147 Eine Erklärung über die o adenfrage in Litauen ....... 435 Eine kleine Anfrage im Reichstag ........... 430 Eliasberg, Alexander, Rosa Rubin........ 507 Feucht wanger, Sigbort, Jüdische Geschichte und jüdische Geschichtschreibung'............. ß0 Freudenthal, Max, Heinrich Graetz . . . . . . . . 57 Fuchs, Eugon, Einigkeit............. 214 Fürth, Henriette, Die jüdische Frau in der jüdischen Frauenbewegung ................ 487 Goldman n, Felix, Der preußische ^Rabbiner . . . . . . 123 Goldinann, Nach um, Der Sinn der „Vergeistigung" . . 331 Gorkij, Maxim, Eine Kindheitserinnerung....... 570 Haas, Ludwig, Das neue polnische Schulgesetz und die Juden 27 Heinrich Graeta und die jüdische Geschichte ... . . , . 51 Hell mann, Albrecht, Montaigne, ein jüdischer Denker 401; 423 Hermann Cohen................... 291 J o ö1, K a r 1, Zur Erinnerung an Hermann Cohen ...... 374 Jonas söhn, S., Das Schulwesen in Polen und die Juden . . 30 Kayser, Rudolf, Franz Werfel........... 17 —, Jüdische Gemeinschaft............... 10(5 —, Max Brod und unsere Zeit.............. 152 —, Über Alfred Wolfenstein ............. 307 Kellermann, Benzion, Die religionsphilosophische Bedeutung Hermann Cohens............... 300 Klatzkin, Jacob, Hermann Cohens Philosophie des Judentums.................... 358 Klötzel, C.

E., Martin Buber, „Drei Reden über das Judentum" 328 F., Dr. Alfons Paquet, „Die jü- ' disebon Kolonien in Palästina" ........236 Seite A. F., „Skizzen aus Litauen, Weißrußland und Kurland*'. (Von Hermann Struck und ET. Eulenberg) '. ". . . . . 114 Feucht wanger, Sigbert, „Achad Haa.m" . . 174 r- „Das jüdische Prag" . . . 266 —-, Die' Juden im.

Wir stehen daher selbstverständlich den Forderungen nach nationaler und kultureller Selbstbestimmung der Juden in den Ländern jüdischer Massensiedlung sowohl, als auch dem Streben des jüdischen Volkes nach Schaffung eines nationaljüdischen Zentrums in Palästina freundlich gegenüber. Als deutsche Sozialisten, die die wirtschaftliche Bedeutung aller vorderasiatischer Gebiete für Deutschland kennen, haben wir doppelte Veranlassung dazu.

Ihm lobliegt vor allem die Hebraisierung, die Judaisierung seiner Gemeinde und ihre seelische Verbindung mit dem jüdischen Kulturzentrum Palästina. Er hat sich für diese Ziele der Galutharbeit womöglich auch über den engeren Kreis seiner Gemeinde hin* aus literarisch zu betätigen.

146 IQBflOSIOEfiBfnjdl Lferaturbiatf 103 OD GD 03 ED 03 dB dB Die Jssden und Beide Schriften ergänzen Bich in vorzüglicher Weiße und enthalten ein reiches und gutgeordnetes Material Simon teilt den von ihm verarbeiteten Stoff nach den Gesichtspunkten der Gleichberechtigungsfrage, der Ostjudenfrage und der Emigrations- (Palästina-) Frage. Er weist in überzeugender Weise nach, daß trotz der antisemitischen Strömung in Deutschland das Judentum keineswegs sieh der Entente zuneigen dürfe, da das Bündnis der Weststaaten mit Rußland nicht zur Folge gehabt hat, daß das Prinzip der russischen Judenpolitik aufgegeben oder auch nur geändert worden sei, sondern nur bewirkt habe, daß Frankreich und England ihre liberale Haltung den Juden gegenüber nach der antisemitischen Seite hin modifizierten. .

451 dabei gar nicht von gewissen idealen Beweggründen die Rede, .wie von dem des drohenden Imperialismus, obwohl es auch hier interessant Ist, festzustellen, dass selbst der so kluge und gemässigte Li Cht heim5) sich nicht anders zu helfen weiss, als dass er die Enteignung* (!!!) der arabischen Grossgrundbesitzer in Palästina verlangt. Preussische Polenpolitik im jüdischen Gewände! Ein würdiger Beginn für die Herrschaft des Gottesvolkes! Auch von dem historischen Charakter ■ des Judentums, das stets Religionsgemeinschaft war und sein muss, sei hier nicht die Rede.

M. Verlag v. j. Kaufmann 1919. Gor&Jn, A. Dr.: Briefe aus Palästina, öerhn: Welt-Verlag 1919 Preis kart. Mk. 2.—.

Diese Empfindung^ ist um so zwingender, als das Buch nicht von einem raffinierten Literaten und nicht in einem der großen Zentren des europäischen Literaturbetricbs, sondern von einem aus Galizien nach Palästina verschlagenen Vierundzwanzigjkhrigen geschrieben r/urdo. Ein Kritiker verglich Agnon. mit Rabindranath Tagore. Wir halten <lio Vergleichung des jungen Juden mit dem alten Hindu, dessen Dichtungen — wenigstens in der Übertragung — von einer spezifisch englischen Süßlichkeit triefen, für blasphermsch.

Der Neue Geist Verlag, Leipzig, Preis geh. Mk. 1.20. RJcbard Lich&elm: Der Aufbau des Jüdischen Palästina. Jüdischer Verlag, Berlin 1919, Preis geh. Mk.0.60. Dr.Arthur Liefert: ' Wie ist kritische Philosophie überhaupt möglich?

W. Kaufmann. Leipzig 1918. Preis geh, 1 M. A. Schechter. „Palästina, seine Geschichte und Kultur". ■ Verlag L. Lamm. Berlin 1918. Preis geb. , 4 M. .William Stern. „Die menschliche .