Mannheim
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  1. 1935-03-27 · 13 (27.3.1935) · page 4

    …s mittelalterliche Dunkel lag, entfaltete sich im Orient eine Blütcpeiiodo geistiger Kultur. Juden und Araber lasen den Aristoteles und diskutierten über ihn. Sie waren dio Hüter von Wissenschaft und Philosophie. Der bedeutendste Arzt dieser Zeit war …

  2. 1935-03-28 · 13 (28.3.1935) · page 12

    …egeisterte Anerkemrmra, dar philosopbische Sysiematikev Maimonides, der kliutor des More 2cenmchim. in dem der Gott des Aristoteles m;d der Gott ^'raels keinen Gegensatz meinbedeute,; sollten, stieß in; Judentum seiner 0cit aus Widerspruch. Mie sollen…

  3. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 1

    …orgänger auf. Und die erbitterten Gedankenkämpfe jener Epoche: ist die Welt als ewig anzusehen (wie dies im Anschluß an Aristoteles gelehrt wurde) oder ist sie (wie die Offenbarung fordert) durch den freien Schöpfungsakt eines persönlichen Gottes ents…

  4. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 2

    … gibt einen Abriß von der Persönlichkeit des Denkers, der auch den Menschen unterer Tage ein Vorbild sein kann* und Dr. Max Wiener zeigt die Verwurzelung Maimuni» Im Judentum als nationaler Gemeinschaft, eine Verbundenheit, die In der Spannung von Na…

  5. 1935-04-09 · Heft 29 (9.4.1935) · page 7

    …ch ihrer Ableitung von den Platonischen „Gesetzen": Statt des philosophischen Verharren« im Anschauen der Wahrheit, was Aristoteles in völliger unverbindlicher Freiheit beläßt, zwingt Piaton zur Ordnung des, Ganzen, zum < '.esetz, vor dem Glück der Te…

  6. 1935-04-17 · 16 (17.4.1935) · page 13

    Nr. 16 3. Beiblatt 17. April 1935 UiÄfej §r. MS Mch Franz Rosenzweig war für das deutsche Judentum — und noch ein gutes Stück darliber hinaus — noch als Lebender zur Legende geworden. Sein…

  7. 1935-04-17 · Heft 16-17 (17.4.1935) · page 26

    …. Sehr lesenswert sind besonders in dieser Abhandlung die Stellen, in denen all das aufgezeigt wird, was Maimonides mit Aristoteles zusammenführt und ihn wiederum vom griechischen Philosophen wegführt. Freilich kann man diese Grenze im Moreh Nebuchim …

  8. 1935-04-26 · 17 (26.4.1935) · p. [Seite]

    …auch wenn man an dieser und jener ausgesprochenen Auffassung Kritik übt, ungewöhnlich bereichert durch dieses Buch. Mit Ernst Lissauer möchten wir sagen: „Es ist eines der wichtigsten Bücher dieser Zeit. Es gehört in das Haus jedes deutschen Juden, jedes…

  9. 1935-06-14 · Heft 48 (14.6.1935) · page 12

    …eschehens und widerspruchsvoller Deutungen, einsam, gegen eine vielfaltige Front, jeder für sich neu erstreiten müssen. Ludwig Feuchtwanger Selbstanzeige Sofrejnu, Schriftenreihe aus der neu-hebräischen Literatur für Schule und Selbstunterricht. Bearbeitet un…

  10. 1935-07-05 · Heft 54 (5.7.1935) · page 7

    …der Peretz begleiten und in Harmonie verschmelzen mit den unvergänglichen Worten der Haggadah. Vor kaum zwei Jahren kam Jacob Steinhardt aus dem großen unruhigen Berlin, ließ sich in diesem stillsten Winkcl Jerusalems nieder und ist ganz der unsere geworde…

  11. 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 6

    …st das Problem der hebräischen Rehgionsphilosophie geworden. Fs ist ein Zeichen von besonderer Vorbedeutung, daß gerade Julius Guttmann schon vor seiner Berufung nach Jerusalem sich mit dem Problem der Säkularisation beschäftigt hat. Vielleicht hebt sich …

  12. 1935-08-30 · Heft 35 (30.8.1935) · page 8

    …hmale, würdig ausgestattete Band ist ein erschütterndes Dokument. Im Europa-Verlag, Zürich, erscheinen: Konrad Heiden: „Adolf Hitler", das Leben eines Diktators. Eine Biographie aus der Feder des früheren Mitarbeiters der „Frankfurter Zeitung" hl Münch…

  13. 1935-10-31 · 44 (31.10.1935) · page 10

    … Gedanken gebracht; interessant ist hier auch die Verbindung einer gcheimnisvollen Familienüberliefcrung mit Worten von Aristoteles: .Maimonides glaubt „zu wissen, wann die seit Jahrhunderten verlorene prophetische Erleuchtung wieder möglich sein wird…

  14. 1936-01-01 · Heft 4 · p. Seite 239 · Deutsche Literatur in hebräischer Übersetzung

    Guido Kisch. Deutsche Literatur in hebräischer Übersetzung Bibliographie eine monumentale Darstellung dieser jüdischen Kulturleistu…

  15. 1936-01-31 · Heft 9 (31.1.1936) · page 6

    … I. 1936 Philosophie und Physik Zum Problem des jüdischen und blutgebundenen Denkens „Gottesglaube un i Nächstenliebe11 Schalom Asch über den „Sinn de* Judentums" im die!.:,,-...iteii Grollen Saal des Wiener Konzerthause» sprach auf Einladung des Biali…

  16. 1936-05-26 · Heft 42-43 (26.5.1936) · page 17

    …rken der neueren Graphik wird ein Blatt aus der Doreschen Bibel, ein William Blake, ein Corinth, zwei Lithographien von Abel Pann gezeigt. Die Radierungen Chagalls zur Bibel fehlen. Einleitung und Bildtitel sind deutsch, französisch und englisch abg…

  17. 1936-07-21 · Heft 58 (21.7.1936) · page 9

    … der ״Kinot“, vielleicht das bekannte ״Zion, halo tischali“ von Jehuda Halevi. ln den 92״ Hymnen des Jehuda Halevi“ von Franz Rosenzweig ist eine besonders interessante Ueber- Setzung diese ״Kina , da alle Eigentümlichkeiten des hebräischen Reimes in der U…

  18. 1936-08-01 · Heft 5 (August 1936) · p. 236 · Die sogenannte Konjunktur

    …enere Gabe sein, als es bisher noch keine in ein so reizvolles Gewand gekleidete Van-Dyck-Biographie gegeben hat. L. B. Kurt Sternberg: Das Problem des Ursprungs in der Philosophie des Altertums. (H. Marcus Verlag. Breslau 1935). In dieser Schrift soll a…

  19. 1937-02-15 · 4 (15.2.1937) · p. Seite 76

    …tung Nr. 4 KULTUSGEMEINDE MÜNCHEN I LEHRHAUS 1. Einzelvoriräge: Sonntag, den 21. Februar, abends 8.30 Uhr: Rabbiner Dr. Max Eschelbacher (Düsseldorf): „Jüdische Eigenwelt und Umwelt in Talmud und Schulchan-Aruch." Synagoge Herzog-Max-Straße. Eintritt frei!…

  20. 1937-02-25 · 8 (25.2.1937) · page 5

    …iche, nicht der ideelle, denn ihre Tendenzen sind ja so sehr verschieden. Sehr Schönes über das Wesen der Mythe, wie es Aristoteles bezeichnet, eben das, was wir heute die dichterische Fabel nennen, sagte mir B. — Dann kamen wir auch viel auf die Jude…