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19251933
  1. 1925-01-01 · 4 (1927) Sonderheft Judentum und Christentum · p. 20 · Mensch und Gott

    ' Martin Dibelius 'Strömung, und damit eines Elements, das die abendländische Welt zu ihren Bildungsgrundlagen rechnet. Die Axt talmudisc…

  2. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 163 · Eine jüdische Messiasprophetie auf das Jahr 1186 und der dritte Kreuzzug

    …uch das Folgende ist keineswegs realistische Geschichte. Der Sieger Schirkuh nämlich marschierte nach der Schlacht nach Alexandria und beauftragte seinen Neffen Saladin mit der Verteidigung der Stadt, die dann allerdings von den verbündeten Franken u…

  3. 1928-03-01 · 4 (1.3.1928) · p. Seite 58 · Werden und Wesen der jüdischen Mystik

    …zum Judentum" Dr. Willy Meyer über Philon. Aus Philons Leben wurde insbesondere die Teilnahme an einer Gesandschaft der Alexandriner zu Kaiser Caligula als bemerkenswert erwähnt. Darüber hat Philon selbst in einer eigenen Schrift berichtet. In Philons …

  4. 1929-12-01 · 23 (1.12.1929) · p. Seite 383 · Versuch über Arnold Zweig

    …sal warnend an das Tor des Palastes pocht; es ist wie die Flammenschrift, die Belsazer erscheint. Der Kalif Elkamil von Alexandria sendet zu Friedrich Fakire, welche aus einem Zauberspiegel die Zukunft zu künden vermögen. Der Kaiser erfährt, daß mit …

  5. 1929-12-01 · 23 (1.12.1929) · p. Seite 387 · Die Synagoge, ihre Geschichte und ihre Gestalt

    …laubigten Nachrichten über Synagogen in unserem Sinne haben wir zwei bis drei Jahrhundert vor Christi. Die Synagoge von Alexandria galt als die großartigste. Durch die jüngsten Ausgrabungen in Galiläa ist man in der Lage, ein Bild der Synagoge zu rek…

  6. 1930-10-01 · Heft 3 (Oktober 1930) · p. Seite 222 · Neuere geschichtswissenschaftliche und zeitgeschichtliche Literatur

    Raphael Straus. Neuere geschichtswissenschaftliche und zeitgeschichtliche Literatur. ographie (Zuspitzung auf die spezielle Erscheinun…

  7. 1933-06-01 · Heft 2 (Juni 1933) · p. 128 · Palästinische und alexandrinische Schriftforschung

    …zahllose Funken sprühen läßt. So bekennt sich Maimuni zu jenem Grundsatz der Eindeutigkeit, in welchem neuerdings z. B. Hugo Dingler das Wesen wissenschaftlicher Betrachtung erkannt hat; Nachmani dagegen betont die geheimnisvolle, nicht durch einheitli…