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192219301938
  1. 1922-06-09 · Heft 45-46 (9.6.1922) · page 4

    Bücherschau Salman Rubaschow, P r i v a t w i r t s c 11 ältliche u 11 tl g e n o s s e 11 s e 11 ,1׳ f tf i c 11 e Kolonisation in Palästina, Die im ״Juden“ erschienenen Aufsäfz.e Ruhasdunvs sind jetzt in erweitertem Umfange im Ver- Ing Ferdinand Ost erlag Berlin, erschienen. Wir weisen noch einmal bei dieser Gelegenheit auf diese Artikel hin, die, von leidenschaftlichster Liebe m Palustina getragen, Gedanken aussprechen, die es jedem zur Pßicht machen, sieh mit ihnen aiiseiiiaiiderzusel/eu. Es gibt ini heutigen Augenblick keine Wahrheit über Palästina, die von allen Richtungen der an Palästina i 11teressierten Judenheit als wirklich objektiv anerkannt werden. bis wird sich für den, der nichf aus eigener Kenntnis der Dinge urteilen kann, stets darum handeln müssen, durch krilisthes Bemühen um die erschienene Literatur zur eigenen _Meinungsbildung zu gelangen.

  2. 1930-11-14 · 46 (14.11.1930) · p. Seite 654

    Vielleicht, sagte Mack, trifft die Schuld uns alle, weil wir den Palästina-Aufbau nicht genug energisch durchgeführt haben. Wie Sie wissen, war ich seit 1919/20 Gegner Dr. Weizmanns. Ich habe gegen seine Tätigkeit viel einzuwenden.

  3. 1926-09-03 · 36 (3.9.1926) · page 5

    Laut einer soeben veröffentlichten Mitteilung sind im Monat Juli 989 Personen aus Palästina ausgewandert: von diesen waren 840 Juden. Im gleichen Monat sind nach der Meldung der Jüdischen Telegraphen-Agentur insgesamt 966 Personen in Palästina eingewanöcrt.

  4. 1938-11-03 · 44 (3.11.1938) · page 16

    Rudolf Breitbarth) den jüdischen Ratsuchenden zur Seite. Das Palästina-Amt (Leitung: Lina Levy) und die Zionistische Vereinigung betreuen die Palästinawanderung. In der Beamtenschaft der Gemeinde sind einige Veränderungen eingetreten.

  5. 1930-11-12 · 46 (12.11.1930) · page 4

    Die durch den jüdischen Nationalismus hervorgerufene Belebung jüdisch-kultureller Werte übe auch beachtlichen Einfluß aus die liberale Idee; das nationale Leben, das sich in Palästina entwickle, der geistige Nationalismus eines Achad Haam und die dadurch entstehende Bewegung seien allein .geeignet, dem Liberalismus eine Zukunft zu sichern, da sie den Lebenszusammenhang wieder Herstellen und die im Liberalismus wirkenden religiösen Kräfte zum Ausbau neuer religiöser Haltung aus dem Boden des Judentums heraus lebendig machen würden. — An den Bortrag schloß sich eine äußerst rege Aussprache, in der Vertreter der verschiedensten Richtungen zu den Ausführungen und den angeschnittenen Fragen Stellung nahmen.