Das Palästina -Problem. Korreferat von Di-. Mar Naumann. Der Vortrag des Herrn vr. Bloch hat mich in gewiffem Sinne enttäuscht. Gegenstand unserer Erörterung ist das Palästina-Problem. Diesen Begriff hat der Herr Vortragende zu eng gefaßt. Für ihn heißt Palästina,Problem: wie stehen die Dinge, zumal die jüdischen Dinge, in Palästina? Für uns deutschfühlende Juden ist das Problem ein anderes oder doch ein viel weiteres.

Februar 1927 erschien in der „Berliner Bor'en Zeitung" ein Aufsatz „Die Ara beit und der Zionismus" aus der Glieder eines wegen seiieer antienglischen und anti-zionistischen Haltung, aus Palästina vertriebenen Arabers Dr. Schükri Iacir. Der sehr ausführliche und sachliche Artikel schildert die wahren/Verhältnisse in Palästina ganz in dem sinne, wie es wiederholt von unserer Seite geschehen ist. legte dar, das, der Widerstand der Araber gegen den Zionismus unverändert fortbesteht, wenn er sich auch nicht, wie im Anfang, in Gewalttaten ankert. dah die jüdische Einwanderung nach Palästina fast vollständig zum Stillstand gekommen ist, daß die in Palästina eingeborenen Duden (der Verfasser nennt sie „arabische Juden") selbst in ibrch: groben Mehrzahl den Zionismus ablehnen und dah Deutschland seine eigenen Interessen schädigt, wenn es durch Unterstützung der iudischnationalen Bestrebungen die z. Zt. noch sehr starken Sympathien der A-raber — nicht nur in Palästina, sondern auch in den anderen Ländern des nahen Ostens — aufs Spiel setzt. Nicht minder interessant ist ein Artikel „Palästina, eine deutsche Aufgabe?"

Herzls Judenstaat-Gedanke, so phantastisch er sich ausnahm, war praktisch nicht völlig unausführbar, so lange der kranke Mann am Goldenen Horn noch Herr über Palästina hieß. Als England die Hand auf das „Land Israels" legte, war entschieden, daß Palästina bis zum fernen Zerfall des britischen Reichs nur das Land, ein Land Englands sein würde. … Trotz allen Triumpfgeschreis über hohe Einwanderungsziffern machen die Juden in Palästina immer nur noch ein Sechstel der Bevölkerung aus und nur ein Zwanzigstel des palästinensischen Bodens gehört ihnen.

War der Vottrag bei aller Liebe zu Palästina wirklich ein Bekenntnis zum Zionismus? Ich hatte vielmehr den Eindruck, dah die Freunde Franz Oppenheimer's. die ihm nach seinen Watten gesagt haben, er sei gar kein Zionist, sondern ein Philo-Zionist. sehr recht haben. … -Man könnte ein sehr guter Deutsckzer sein und dock, in Palästina leben. Er selbst hätte sogar erwogen, ob er nicht mit Frau und »inbeni dorthin übersiedeln und dort praktizieren sollte.

- * - Palästina-Werls ist und bleibt für ihn die Hauptsache, und er weih genau, dah seine ^«sonderen soziologischen Zdecn nicht nur von marristischer «eite angezweifelt werden.! … Thcjodor Herzls bedeutet und das Land, das seiner Auffassung jnach den Juden gehören müßte, dem englischen Jmpeirialismus ausgeliefert hat. Was er von den jetzigen ZuständeN in Palästina aussagt, stimmt im weseiitlichen mit dem »berein, was Oppenheimer gesehen hat. Rur daß Oppenheimer sich mit der Wirklichkeit abfindct, mit dieser von) jüpischn a l i o n a l e n- Standpunkte trostlosen Wirklichkeit.j inj der Palästina stets ein ..Zweisprachenland" sein und nieifials >auch nur eine jiidückze Bcvölkerungs m e h rh ei 1 habe» pird, während Jabolinsky einen Jrredentismus predigt.

Trotz allen Triumphgeschreis über hohe E nwanderungsziffern machen die Juden in Palästina iiiimer m r noch ein Sechstel der Bevölkerung aus und nur ein Zwanzi istel des palästincn-! fischen Bodens gehört ihnen. … Die orthodiren „Misrächisten", s denen man vor Jahren in Karlsbad vornarf, sie wollten aus Palästina einen jüdischen Kirchenstaat machen, sind empört darüber, dah man den Aufbau de, heiligen Landes nicht ganz und gar im Geiste der Buchstabm-Trad tron bewirken will.

Rur Phantastik kann meinen, dah es möglich «ei. die gesamte Judenhcit in Palästina untcrzubringcn. Das iit ganz ausgeschlossen, ' auch wenn man Transjordanien hinzunimmt, wozu ja noch kommt, dah die meisten Juden gar nicht, daran denken, ihren Wohnsitz nach Palästina zu verlegen. Es wird nur ein verhältnismähig kleiner Prozentsatz in Palästina Platz finden, der gröhte Teil der Juden wird in den Ländern bleiben, wo sie sind. Wenn es daher richtig wäre, dab Palästina schlechthin die nationale Heimstätte der Juden ici. dann wäre die Frage zu beantworten, ob cs angehe, dah der Jude zwei Vaterländer habe?

Nach der soeben veröffentlichten Statistik betrug die Zahl der jüdischen Einwanderer in Palästina im Jahre 1928 laut „I.T. A." 2178, die der Auswanderer in dem gleichen Jahre ebenfalls 2178. Selbst in den drei Krisenjahren. 1926 — 1927 — 1928. wanderten in Palästina 17 971 Juden ein und „nur" 14 614 Juden wanderten aus: der lleberschuh der Einüber die Auswanderer betrug in dieser Periode 3357: Seitdem hat sich das Verhältnis noch weiter verschlechtert. … Dadurch entfällt für uns ebenfalls die Möglichkeit einer Auseinandersetzung. die wir sonst um der Sache willen begrüht hätten. I Nach Palästina nun Ruhland. In der Sitzung der Zentralverwaltung von Ozet wurdlaut I. T. A. über die Landfonds der Krim berichtet.

erwähnten Kundgebung. bei der > die ljüdischnationalen Pcdner stark im Vordergründe stanqen. nal der B a n k d i r tz k l o r Oskar Wassermann, chclaimt als 'Werber für das Palästina llnternehmen. nach dem iBericht der I. T. A. wörtlich gesagt: „Der jüdische Friedens-' bltnd kaitn getrost behaupten, dah die Juden D c u k s ch t ti n d s bis auf den letzten Mann hinter ihm st c h e n." … i s ch e n Zeitung" diesen Punkt Sache mit nicht reden, da wir l:e ihm ganz und gar Die Vossische Zeitung über Palästina. o l i t i s ch e n Umschau" der „V ''» _ . „ finden sich, geschrieben von H c » s Zehrer, folgende btmerkenswerte Satze: „In Palästina schlicht eine Untersuchungskommiision ckre Ergebnisse über die letzten grohen Unruhen ab, ohne as eigentliche Ergebnis bei Namen zu nennen.

Man sammelte damals schon, vor 40 oder 50 Jahren, als es noch gar keinen Zionismus Herzlicher oder gar Weizmann'scher Färbung gab. für Palästina, und war sich bewußt, damit ein gottgefälliges Werk zu tun. Wer aber diesen mir sehr werten jüdischen Menschen mit der Idee gekommen wäre, daß man in Palästina einen neuen Judenstaat aufrichten und zu diesem Zweck auch uns deutsche Juden mobilisieren müsse, der hätte bei diesen sehr frommen Leuten gewiß eine recht ungläubige Aufnahme gefunden und mit leeren Händen weiter wandern i müssen. … Er ist von dieser Sehnsucht zurückgekommen, als er sah. was dort in Palästina vor sich ging: daß alle Arbeit darauf gerichtet wurde, einen neuen weltlichen Staat auf-, zubauen zu den vielen weltlichen Staaten, mit denen die Erde bis dahin schon gesegnet war, anstelle des Gottesreiches, das seine Seele erfüllte.

Das Heft enthält einen sehr lesenswetten Aufsatz des Herausgebers über „Probleme der Bodenpolitik in Palästina." Damaschke ist ein aufrichtiger Freund der zionistischen Aufbauarbeit, sieht aber klar die sehr erheblichen Hindernisse, die einer Verwirklichung des von Weizmann wie von Damaschke selbst verttetenen Gedankens der Bodenreform in Palästina entgegenstehen. Bemerkenswett ist die Feststellung, daß die Arbeitslosigkeit unter den Iudezr in Palästina im Jahre 1927 besonder» »roß war. und daß trotzdem von jüdischen Plantagenbesitzern di« araditchen Arbeiter bevorzugt werben, weil sie „billiger und anspruchsloser sind, ais die organi„erten jüdischen Arbeiter."

Jabotinsln. bekanntlich der ' «ihrer der ..revisionistischen" Zionisten, verkündete seit Jahr ,'iib Tag. dab der Judenstaat in Palästina nur mit Waffengewalt errichtet und behauptet werden kann, und die Erignisse der letzten Monate haben ihm recht gegeben.. … Intuition eines Ma der Politik als so hej ihm diese Gabe u sich uns als Dichte Formen kleidet. » z i o n i st i s ch e r Dichter, der das heiligf einen Judenstaat in Palästina! Man dem Einwand, dab es sich um eine«» n und längst vergangene-.Zeite» handelt l n Quellen, aus denen Altalena—solches - biblische Zeiten Hütte schöpfen könnenl h sein inneres Auge, es ist dit nes, der sich auf dem nüchternen Gebiet sichtiger Prophet erwiesen hat, dah man so weniger abstreiten kann, wenn er naht und seine >Visionen in poetisch- Statt?

Soziologen Professor Nr. Franz Oppenheimer aus; Frankfurt a. M. nach Palästina geschickt, um von ihm ein i Gutachten über das dortige Siedlungswerk zu erhalten. Dies i Gutachten lag dem Vortrage zu Grunde, den er am 18. … Wohl wenige waren berufener als er, über das Siedlungswerk in Palästina zu urteilen, denn er hat das Ländchen nicht nur dreimal seit dem Kriege besucht, sondern auch vor dem Kriege, als Freund und Berater Herzls, dort selbst Siedlungsversuche auf kooperativer Grundlage gemacht, die freilich mit seiner Verdrängung endeten: denn obwohl er sich selbst zum Sozialismus bekeniit, ist er ein offener Gegner des Manismus und Kommunismus, ja der eigentlich« theoretische lleberwinder dieser Irrlehren, und gerade in Paiästina hat man große und kleine kommunistisck>e Gemeinwesen zu schaffen gesucht.

alte: wer J ", bemerkte der Reichskanzler, „ein zeiehen wie Palästina. Schon dies scheu Zulunftslraum. Dazu kommt lein Hehl machte, und worauf er liden wufete — die Erwägung, dafe s die Enterbten, keineswegs aber thebildctcn unter den Inden Europas Palästina zu bewegen vermöchte, n e n > i ck> nicht zur Staaten einmal zur Kolonisierung.

Selbst die Bcduinenstämme aus, Trensjv'rdanicn und anderen arabischen Bezirken, die zur Unter Nutzung ihrer « 'Dtammesgcnossen in Palästina cinorachen,, wurden keineswegs dnrch lediglich religiösen Fanatismus in Bewegung gesetzt. Auch hierüber gibt die Erklärung des Gros;--Mufti Gewihhcit, der unter ausdrücklichem Hinweis aui die Balfour-Deklaration hervorhebl, dah „ganz Zilrabien" in Aufregung sei.

Wir wollen, wie unsere Väter, in Deutschland und für Deutsch, land leben und sterben. Mögen andere ein Reich in Palästina begründen —: uns zieht nichts nach Asien". An W'lhelm Schwaner (18. August 11916): „Mein Volk sind die Deutschen, niemayd sonst."