. : Bestätigung seiner eigenen Fast alle Briefe Herzls,; Idee, dass die Rückkehr der die im vorliegenden Band in \ Juden nach Palästina in den Faksimile abgedruckt sind, Jahren 1897 oder 1898 stattwaren bereits bekannt, da sie in Herzls Tagebüchern enthalten sind. … In seinem Brief erwähnte Hechler häufig Gottes Versprechen an die Erzväter und erklärte, dass Palästina von Herzls „Judenstaat'' ' „den Juden von Rechts wegen gehört, denn es ist das einzige Land in der ganzen Welt, von dem Gott selbst gesagt hat. wem es gehören solle.”

Aehad Haam glaubte nicht an einen Judenstaat, sondern an ein Palästina als geistiges Zentrum der Juden. Aber Weizmann war kein Schüler, der nur zuhör te. Er hatte sein Laboratorium, wo er eine Synthese der verschiedenen Strömungen im Zionismus herslellen wollte. … Mit dem Basler-Programm vereinigte er Juden aller Richtungen aus dem Westen und Osten, um ge meinsam für die Errichtung eines jüdischen Staates in Palästina zu arbeiten. Weizmann dagegen war kein Freund von Formulierungen und Resolutionen, um das zionistische Endziel zu verkünden.

Als orthodoxer Jude wirkte Hildesheimer auch für Erez Israel und besuchte zusammen mit seinem Schwager Hirsch (Halberstadt) Palästina. Noch von Eisenstadt aus schuf er 1868 eine Organisation zum Bau von Armen- und Pilgerwohnungen in der Nähe von Jerusalem und begründete die Vereine Esrat Nidachim und Lemaan Zion. … Hauptthema war die Entwicklung der Münzen in Phönizien und im antiken Palästina. Taschenbüoiier: Reihe Geist und Psyche, Kindler Verl g: Erich Neumann: Tiefenpsychologie und neue Ethik (Bd. 2005). — Frank Victor: Die Handschrift, eine Projektion der Persönlichkeit (Band 20006).