„ntar. muß mich noch überzeugen, ob' es politisch praktisch ist, einen jüdischen Staat in' Palästina zu schaffen. Ich kann aber nicht einsehen, warum man den Juden nicht völlige Freiheit in .der Verwaltung ihrer lokalen Angelegenheiten und den Schutz ihrer Arbeit und Entwicklung in Palästina garantieren soll. … Ob die Zionisten damit zufrieden sein werden, ist eine andere Frage.“ Gesinnungsgenouenl Höret auf den Notschrei aus Palästina!

Ihr Anteil an der Kolonisation wird keineswegs irgendwie geschmälert werden. Zentralisierung industrieller Information in Palästina Die gesteigerte Mittelstands-Einwanderung nach Palästina hat das Problem der Information, über landwirtschaftliche und industrielle Möglichkeiten in Palästina in den Vordergrund gerückt. … Stadtverwaltung Tel-Aviv. Vereinigtes Komitee zur Ansiedlung deutscher Juden in Palästina, i Industriellen-Verband in Palästina. Allgemeine, jüdische Arbeiter-Organisation in Palästina Kolonisten-Vereinigung in Palästina.

Solange die unsicheren Handelsverhältnisse noch andauern, werden die Schiffe der Cunard-Linie Palästina (Jaffa) allerdings nur anlaufen, wenn sie 2000 Tonnen Fracht für Palästina mitführen. Die Cunard-Linie erklärt, daß sie den voraussichtlichen Exporteuren die günstigsten Bedingungen gewähren wird, um am Aufbau des Handels in dem neuen Lande teilzunehmen. … Wie dem „J ü d i s c h e n V o *1 k“ aus Paris telegraphiert wird, soll die Mandatskommission der Friedenskonferenz in den allernächsten Tagen über die Frage bezüglich des Mandates über Palästina beraten. Zu diesem Zwecke kehrt Professor Weizmann aus der Schweiz, Louis Brandeis aus Palästina nach Paris zurück.

XI. 1932 JÜDISCHE RUNDSCHAU Seite 453 Die Parl&menisfrage in Palästina Erklärung des KolonienminUien Im Unterhau* London, 17. November. (J.T.A.) Iri der Sitzung• des englischen Unterhauses am Sb. … - 11 enden ״Interparlamentarischen Bulletin“ einen ״Streif ztige in Palästina“ betitelten Aufsatz veröffentlicht. Der Verfasser schildert darin eingehend seine Eindrücke in Palästina, darunter natürlich das jüdische Werk.

Er schuf das große Erziehungswerk, und die Oemcfnde ist bemüht, sein Firbe zu erhalten. Und deshalb bitten wir Sie, wenn Sie nach Palästina zurückkehren, grüßen Sie dort unsere Brüder und sagen Sie ihnen, daß Sie hier eine Gemeinde gefunden haben, die sich eng verbunden fühlt mit dem Werke in Palästina, die ihre großen Taten bewundert und ihre Hoffnungen mit Palästina verknüpft, daß das jüdische Volk erlöst werden wird durch Zion und in Zion. … Wir brauchen aber dor, ein nationales Zentrum. Ihr müßt Palästina erlösen und dann wird Euch Palästina vom Galuth erlösen. Sodann überreichte mit einer herzlichen Ansprache Vizepräsident Dr.

Der Stadtrat von Neuyork hat beschlossen, den Rutgers Square in Neuyork in „Straus Square“ umzubenennen. Jüdische Einwanderung nach Palästina 1923—1930 Jerusalem, 1. Februar. (JTA.) Die jüdische Einwanderung nach Palästina bewegt sich in den letzten drei Jahren wieder auf einer langsam ansteigenden Linie, wenn auch die großen Ziffern der Vorjahre nicht mehr erreicht wurden. … In dieser Schätzung wurde bekanntlich das Ausmaß des kulturfähigen Bodens in Palästina doppelt so groß angenommen wie im Simpson-Bericht. Feuilleton Ur und die Sintflut Über die Ergebnisse der Ausgrabungen in Ur, der Heimat Abrahams, berichtet ihr Leiter C.

Anfänge habe ich hier zu zeigen versucht, nun möge die Zeit das ihre tun, damit wir auf dem nächsten Kongreß endlich wieder 'wissen, was not tut —"— — und was wir wollen! Kolonisation und Industrie in Palästina * * Von Ing. Agr. J. Oettinger Nur durch die Tatsache der Entwicklung einer breiten ländlichen produktiven Volksschicht wird die, zukünftige jüdische Gemeinschaft in Palästina ihren dauernden Bestand und ihren nationalen Charakter sichern können. … Obwohl das Fehlen von Kohle im Lande kein Hindjernis für die Entwicklung von Industriezweigen, die auf billigen Brennstoff angewiesensind, bildet, so haben sich bisher Industrien, die wenig oder gar keinen Brennstoff verbrauchen, in Palästina wenig entwickelt. Trotz der schwierigen Verhältnisse hat in Palästina namentlich die Verarbeitung leicht verderblicher landwirtschaftlicher Produkte beachtenswerte Ansätze für eine zukünftige aussichtsvolle Industrie aufzuweisen.

Aus ihr leitet er die Folgerung ab, daß das Ziel der zionistischen Palästina-Arbeit nicht Beseitigung der Judennot in der Diaspora sein kann. Und daraus wiederum, daß die Siedlung in Palästina niemals die Heimstätte des ganzen jüdischen Volkes oder seiner Mehrheit werden kann (S. 48 u. a.), sondern nur ein „geistiges Zentrum“. … Und das ist das höchste Lob für sie; sie haben sich so allgemein durchgesetzt, daß nur noch wenige unklare Köpfe immer und immer wieder von einer „Überleitung des Auswandererstromes nach Palästina“ sprechen können. Die Erhaltung und Sicherung der jüdischen Nationalität und der jüdischen Kultur, die Achad Haam’s oberstes Ziel ist, ist es auch durch seine Arbeit für alle die geworden, die im Zionismus zuerst etwas Anderes sahen.

Der ehemalige Minister Justin Godard, der Painlev6 zu seinem Ehrensitz geleitete, hielt eine Ansprache, in der er an die hervorragende Rolle erinnerte, die Frankreich bei der Anerkennung des Rechtes der Juden auf Palästina gespielt hat. Painleve selbst sprach in eindrucksvoller Weise Uber die Bedeutung und den Erfolg des jüdischen Aufbauwerks in Palästina. «Trotz allen Verleumdungen», führte Painlevö u. a. aus, «sind Sie mit Ihrem Werke in Palästina erfolgreich geblieben. Palästina wird das Zentrum der Wiedergeburt des jüdischen Volkes. Jedesmal, dat Im Judenviertel mehrere Bewohner desselben.

Es ßlbt überdies zwei besondere Momente, die wahrscheinlich bewirken, daß die Grenzen für Entwicklungsmögllchkeiten auf der Grundlage der vierten Alijah In Palästina noch enger gezogen sind und noch schneller erreicht werden müssen als In Irgendwelchen anderen Gebieten. Ich meine damit nicht einmal so mächtige subjektive Faktoren wie die aggressive Bewegung der Araber, sondern objektive, In den eigentumlichen wirtschaftlichen Bcdingungen de« Landes Palästina liegende. … Prof. Dalmann ist zurzeit auf einet Forschungsreise durch Palästina begriffen.

April in Scheveningen tagende Versammlung der Belgischen Zionistischen Föderation schließt sich, nach Anhörung des Referates des Herrn J. Oettinger über „Jüdische nationale Kolonisation in Palästina“ seinem Appell an, bei Zeiten die Durchführung eines großzügigen Planes nationaler Kolonisation auf der historischen Scholle des jüdischen Volkes in Palästina vorzubereiten. … In dem umfangreichen Heft von 152 Seiten kommen eine Reihe von Männern der Theorie und Praxis zu Worte, die die Genossenschaftsmethoden nicht nur in Palästina, sondern auch in anderen Ländern studiert haben. Es werden die einzelnen Stadien und Formen der genossenschaftlichen Kolonisation erörtert; die Arbeits- oder Pioniergenossenschaften; die Pacht- und Siedlungsgenossenschaften, die Erfahrungen des Groß- und Kleinbetriebes in Ländern, wie Italien, Rumänien und Palästina.

Man darf auch nicht an die Eigenliebe der Juden, an ihre Hoffnung auf materiellen Gewinn appellieren: denn die Wirklichkeit würde jedermann enttäuschen und ein bitteres Erwachen aus schönen Träumen würde die Folge sein; das Scheitern aller Hoffnungen würde verursachen, daß die Juden sich ganz von Palästina abwenden. Wenn man aber langsam und geduldig, in der Erkenntnis der gegebenen Möglichkeiten arbeitet, wenn man erst einmal jüdische Erziehungsarbeit im Galuth in großem Maße leistet, wenn man die wahre Zionsliebe in den Juden erweckt, dann wird Palästina wirklich das den Fortbestand des Judentums sichernde nationale Zentrum werden können. … Achad Haam ist nicht mehr, sein geistiges Erbe aber bleibt unverlierbarer und teuerster Besitz nicht nur den Zionisten und dem neuen Jischuw in Palästina, das ganze Judentum wird begreifen müssen, daß Achad Haams Forderungen: der Erweckung der Herzen, der Überwindung innerer Knechtschaft auch bei äußerer Freiheit, noch nicht erfüllt sind und daß Achad Haams Geist weiter lebt und wirkt, bis das große Ziel erreicht ist: die Wiederbelebung unseres Volkes im Lande der Väter.

Solche Beträge sind bei richtiger Propaganda von vielen, ich möchte bald sagen von fast allen Juden, die dem Palästina-Aufbau nicht feindlich gegenüberstehen, zu erhalten. Bei dieser Gelegenheit möchte ich ein Wort über die Ortsgruppenführer sagen. … Solche Ortsgruppen könnten meines Erachtens neben der Zionistischen Ortsgruppe bestehen. Ihre Aufgabe soll sein, das Palästinawerk zu fördern (Palästina-Freunde). Die Führer müßten die Arbeit ehrenamtlich machen, damit kein mit Kosten verbundener Beamtenapparat nötig wäre.

n Inhaltsverzeichnis Arthur Ruppin, Die Auslese des Menschenmaterials für Palästina ......... 373 — Das Verhältnis der Juden zu den Arabern . . ... . . . . .?...... - 453 Hanns Sachs, Der Jude und der Bourgeois..................... 15 Abraham Schwadron, Zwei Briefe aus dem Felde................. xxz Jankew Seidmann, Von den unvollendeten Seelen.........- .'....... 337 Rafael Seligmann, Die goldene Kette.................... . , 322 Abraham Sonne, Ein Wort über Mendele ,...................... 239 Fritz Sternberg, Die Bedeutung der Araberfrage für den Zionismus 147 ~- Die Bedeutung der Erbpacht für den Neuaufbau Palästinas............ 555 Abraham Suhl, Gerechtigkeit und Liebe....... ............... 537 Friedrich Thieberger, Ein Wort zu den Erwägungen über Religion........ 68 Harry Torczyner, Zur Universitätsgründung in Jerusalem............. 415 Michael Weichert, Jakob Gordin und das jüdische Theater......27, 88, 130, 180 Felix Weltsch, Zum Problem des wirtschaftlichen Antriebs............. 202 — Organische Willensbildung im öffentlichen Leben................ 549 Robert Weltsch, Österreichische Revolutionschronik........... 350 Meir Wiener, Vom Wesen des jüdischen Gebetes..................418 S.

Martin Bub er: Das Gebet. Der Spruch. — Der Schrei. — Das Wort. 6. RudolfHallo: Palästina im Zeit-

II. 1932 7# tf Vm BLUMENSPENDEN löst man mh durch Nationalfonds Telegramme ititj Baum• stunden für Palästina! Ttiigtamm« »u I MarI» bei alUn Vertrauensleuten. Ein Baum ko«tat 6 Mat k. wir senden *in« Benachrichtigung an die au/g«gaben« Adresse und drucket» di* Gratulation ii» Au t u>• i» ah. … Statt Karten I!«liier Heliborn « Hermann Spiro Verlobte Ramatajim (Palästina) r. Zt Breslau, Sonnenstr. 1t Februar 1932 ץ־ Breslau Moltkeatraß* 1 r Br. Gottfried Frftenkel und Frau Rachel geh.

Jahresbericht des Vereins zur Erziehung jüdischer Waisen in Palästina für das Jahr 1906. Frankf. a. M., 1907, 8°; 20. der Religionsschule der Synagogengemeinde zu Hannover. Hann. 1907, 8°; 21. über den Religionsunterricht der Synagogengemeinde zu Königsberg pro 1906-07.

Aufbauarbeit kann nur in einem Lande geleistet werden, wie es in Palästina der Fall ist. Der orthodoxe Redner vertritt die Ansicht, daß nur seine Richtung für alle Zeiten etwas Feststehendes ist und das Gefühl der Dankbarkeit bei der Ausübung der Gebräuche zum Ausdruck kommt. … Breslau, bei uns über: „Die verjudete Weltliteratur".! Jn etnem kurzen Streiszug durch drei Zeitepocheu: 1. Palästina. 2. Golns, 8. Emanzipation und das 20. Jahr» unüert, bewies uns der Redner in seinen geistvollen Ans» ührungen, daß das Jndentum. welches der Welt die Bibel» lie Thora und den Talmud gab, auch bis ins 20.

Zoller; Oberrabbiner in Triest, über Ausgrabungen in Syrien und Palästina. H. M. Wiener sucht neue Wege zur Lösung dgr Schwierigkeiten in der Thora, die der neueren Bibelkritik den Anlaß zu ihrer Quellenscheidung gegeben haben.

Masaryk, dem nachmaligen ersten Präsidenten der tschechoslowakischen Republik, gewidmet, ein anderes einer Reise durch Palästina unmittelbar nach Kriegsende. Weitaus am interessantesten aber sind die Mitteilungen über die Beziehungen zu Theodor Herzl, sowie über die Vorgänge um Blochs Leopoldstädter Reichsratskandidatur im Jahre 1907. … Zu diesem persönlichen Gegensatz, der auch ohne die kleinliche Wienerische Gehässigkeit einer gewesen wäre, kam ein sachlicher, dpr in Blochs Aufzeichnungen nur durchschimmert, ohne ganz deutlich zu werden, hinzu: Bloch bezeichnet sich als „Zionist", er wünscht und fördert als solcher „ein jüdisches Gemeinwesen in Palästina", aber den „Judenstaat" lehnt er als „politische Phantasterei" ab. Das, was er befürwortete, war gerade jene Siedlungsarbeit ohne Rechtsbasis, die Herzl Zeit seines Lebens wütend bekämpft hat.